八月甲戌同盟于平邱公不與盟

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013726
颗粒名称: 八月甲戌同盟于平邱公不與盟
分类号: K225.04
页数: 2
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摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为八月甲戌同盟于平邱公不與盟一节所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

八月甲戌同盟于平邱公不與盟
  會於沙隨不見公則譏不在魯也於是邾子莒子
  愬魯于晉晉侯不見公書曰公不與盟譏魯之辭
  也向也黑壤公不與盟則諱不書盟今也不諱則
  譏魯之辭也於溴梁於祝柯嘗為魯執邾莒矣而
  魯亟出師又納其叛人於是邾莒愬於晉晉為有
  辭於魯也而公遂不盟晉之不自強於主盟由重
  丘而後皆大夫爾以晉之不自強於主盟而複合
  諸侯於是劉子臨之叔向請之諸夏猶有屬焉而
  齊人不可鄭人爭承魯人不與盟而列國之君大
  夫旅見於楚則晉之合諸侯由是止鄟陵之後參
  盟複作則魯誠與有譏焉爾譏魯所以徧刺天下
  之諸侯也

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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