公會晉侯宋公陳侯衛侯鄭伯曹伯莒子邾子滕子薛伯齊世子光吳人鄫人于戚

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013702
颗粒名称: 公會晉侯宋公陳侯衛侯鄭伯曹伯莒子邾子滕子薛伯齊世子光吳人鄫人于戚
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摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为公會晉侯宋公陳侯衛侯鄭伯曹伯莒子邾子滕子薛伯齊世子光吳人鄫人于戚一节所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

公會晉侯宋公陳侯衛侯鄭伯曹伯莒子邾子滕子
  薛伯齊世子光吳人鄫人于戚
  於是盟于戚吳初與諸侯盟也不書盟為晉諱也
  吳晉之盟春秋終諱之見哀十三年蒲之役將始會吳吳
  不至事在成九年傳雞澤之役又逆吳子吳子不至吳固不
  敢自列於諸夏也而晉求之急吳始稱人序於鄫
  人之上於是至柤十年又殊會之晉厲公以殊會會吳
  未足為中國患也悼公複以殊會會吳吳於是滅州
  來敗頓胡沈蔡陳許之師滅巢入郢矣

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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