二十有五年春齊崔杼帥師伐我北鄙夏五月乙亥齊崔杼弑其君光

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013684
颗粒名称: 二十有五年春齊崔杼帥師伐我北鄙夏五月乙亥齊崔杼弑其君光
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 十四至十五
摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为二十有五年春齊崔杼帥師伐我北鄙夏五月乙亥齊崔杼弑其君光一节所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

二十有五年春齊崔杼帥師伐我北鄙夏五月乙亥
  齊崔杼弑其君光
  宋萬魯慶父奔而後得誅之則不書殺以是為佚
  賊也齊滅崔氏而屍杼於市則何以亦不書殺均
  之為佚賊也崔杼弑君偃然猶在位也而以家禍
  亾其宗如是而得書則臣子之不誠於君父者可
  以盜名矣是故鄭人斵公子歸生之棺而葬靈公
  齊人暴崔杼之屍而葬莊公春秋終不書葬則猶
  不葬也

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

阅读

相关人物

陳傅良
责任者