九月取鄫

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013654
颗粒名称: 九月取鄫
其他题名: 傳例非是
分类号: K225.04
页数: 2
页码: 三至四
摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为九月取鄫一节所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

九月取鄫傳例非是冬十有二月乙卯叔孫豹卒
  五年春王正月舍中軍傳曰卑公室也公穀非
  舍中軍從祀先公皆善辭也微國史無以知舍中
  軍為季氏專魯從祀先公為陽虎專季氏也然則
  春秋固不可以無史歟豈惟春秋孔氏之述六經
  也則以萬世之史筆削之焉爾於書錄康誥不錄
  誥於詩錄鵲巢騶虞不錄狸首其甚彰彰者也
  史行於天下六經修于聖人萬世之後史與經並
  衡焉有以考吾之所去取者矣是孔子之意也春
  秋固東遷之史也史曰晉侯召王以諸侯見吾曰
  天王狩史曰衛甯殖孫林父出其君吾曰衛侯奔
  向微國史亦無以見修春秋之辭也舍中軍從祀
  先公是季孫宿陽虎之事魯史雲然我何加損焉
  不沒其實焉爾矣苟其文不可以不是正則有筆
  削苟不必是正雖無筆削可也

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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