冬十有一月叔孫僑如會晉士燮齊高無咎宋華元衛孫林父鄭公子鰌邾人會吳於鍾離

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013618
颗粒名称: 冬十有一月叔孫僑如會晉士燮齊高無咎宋華元衛孫林父鄭公子鰌邾人會吳於鍾離
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 九至十
摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为冬十有一月叔孫僑如會晉士燮齊高無咎宋華元衛孫林父鄭公子鰌邾人會吳於鍾離一节所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

冬十有一月叔孫僑如會晉士燮齊高無咎宋華元
  衛孫林父鄭公子鰌邾人會吳於鍾離
  晉初以諸侯之大夫會吳也傳曰始通吳也於是
  大夫自為會矣殊會齊桓公所以尊王世子也齊
  桓公以殊會會王世子厲公以殊會會吳吳之為
  蠻久矣而與王世子同文甚矣厲公之為中國患
  也

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

阅读

相关人物

陳傅良
责任者