王札子殺召伯毛伯

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013584
颗粒名称: 王札子殺召伯毛伯
其他题名: 谷梁有傳
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 八至九
摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为王札子殺召伯毛伯一节所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

王札子殺召伯毛伯谷梁有傳
  兩下相殺雖王卿士不書據傳昭十二年劉獻公殺甘悼公十八年毛得殺毛伯過之類此
  何以書斥王之辭也於是王孫蘇與召氏毛氏爭
  政使王子殺召戴公及毛伯衛王孫家人也而爭
  政王子一日而殺二卿則譏不但在其人也是故
  終春秋才一再書之王劄子殺召伯毛伯陳侯之
  弟招殺陳世子偃師皆斥君之辭也傳雲王子捷

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

阅读

相关人物

陳傅良
责任者