夏四月秋八月螽冬十月

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013565
颗粒名称: 夏四月秋八月螽冬十月
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 三至四
摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为夏四月秋八月螽冬十月一节所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

夏四月秋八月螽冬十月
  七年春衛侯使孫良夫來盟夏公會齊侯伐萊秋公
  至自伐萊傳例說在章指大旱冬公會晉侯宋公衛侯鄭伯曹
  伯于黑壤有傳
  晉靈公之會同皆不序自黑壤而下複序諸侯何
  也垂隴之役初以大夫會盟自以大夫會盟而後
  不序諸侯不序諸侯猶責伯者也終靈公之篇則
  諸侯無貶矣以其不勝貶序之可也是故春秋自
  隱而下君恒稱君貶人之故諸侯多貶辭焉自文
  而下大夫恒稱大夫貶人之故大夫多貶辭焉諸
  侯不勝貶則政在大夫矣大夫不勝貶則陪臣執
  國命矣

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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