夏楚人侵鄭秋赤狄侵齊宋師圍曹冬十月丙戌鄭伯蘭卒葬鄭穆公

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013561
颗粒名称: 夏楚人侵鄭秋赤狄侵齊宋師圍曹冬十月丙戌鄭伯蘭卒葬鄭穆公
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 二至三
摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为夏楚人侵鄭秋赤狄侵齊宋師圍曹冬十月丙戌鄭伯蘭卒葬鄭穆公一节所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

夏楚人侵鄭秋赤狄侵齊宋師圍曹冬十月丙戌鄭
  伯蘭卒葬鄭穆公
  四年春王正月公及齊侯平莒及郯莒人不肯公伐
  莒取向有谷梁傳
  秦伯稻卒夏六月乙酉鄭公子歸生弑其君夷傳例說在章指
  首弑君者公子宋也則其蔽罪於歸生何歸生為
  正卿而宋有無君之心非歸生孰禁之於歸生乎
  謀先然而弗禁則賊由歸生而已矣是故歸生之
  弑公子宋啓之不以罪宋而罪歸生甯喜之弑公
  子鱄啓之不以罪鱄而罪甯喜董史書趙盾孔子
  取焉蓋有合於春秋

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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陳傅良
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