夫人姜氏歸於齊季孫行父如齊莒弑其君庶其

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013550
颗粒名称: 夫人姜氏歸於齊季孫行父如齊莒弑其君庶其
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 十八
摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为夫人姜氏歸於齊季孫行父如齊莒弑其君庶其一节所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

夫人姜氏歸於齊季孫行父如齊莒弑其君庶其
  弑未有書國者其稱國何猶曰國其國也而以自
  弑焉爾稱人罪不在臣子稱國罪不在衆人矣然
  則莒子孰弑太子僕也莒子生太子僕又生季佗
  愛季佗而黜僕而以自禍衆人何罪焉故凡稱國
  必易樹子殺大臣者也樹子吾貳也大臣吾股肱
  也親莫親於斯貴莫貴於斯賊由斯人是自賊也

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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