十有七年春晉人衛人陳人鄭人伐宋

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013547
颗粒名称: 十有七年春晉人衛人陳人鄭人伐宋
其他题名: 有傳
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 十六至十七
摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为十有七年春晉人衛人陳人鄭人伐宋一节所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

十有七年春晉人衛人陳人鄭人伐宋有傳
  此晉荀林父衛孔達陳公孫甯鄭石楚也曷為貶
  稱人不予以討賊之義也宋賊無主名宜若勿討
  則其責諸侯以討之何子弑父凡在宮者殺無赦
  臣弑君凡在官者殺無赦衆人弑其君亦勿罪臣
  子而已矣賊奈何勿討也賊可以勿討則昭公書
  葬矣賊可以勿討而書葬其惟魯初葬靈乎二君
  之禍非其國臣子為之也

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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陳傅良
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