温州市图书馆 閏月不告月猶朝於廟
| 内容出处： | 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210013515 |
| 颗粒名称： | 閏月不告月猶朝於廟 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 六 |
| 摘要： | 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为閏月不告月猶朝於廟一节所写的文章。 |
| 关键词： | 春秋时代 编年体 后传 |
内容
閏月不告月猶朝於廟
七年春公伐邾三月甲戌取須句遂城郚夏四月宋
公王臣卒宋人殺其大夫有傳谷梁誅有罪也非是
此公孫固也則其不名何昭公之大夫也昭公新
立曷為於此焉不名其大夫是春秋之大變也自
隱而下春秋治在諸侯天子無道則不徒罪諸侯
也於是有宰書名王子書名甚者王不書天自文
而下春秋治在大夫諸侯無道則不徒罪大夫也
於是有弑君稱人甚者稱國弑君天下之元惡也
舍賊而稱人自宋昭公始是春秋之大變也是故
終昭公之世不名其大夫春秋有天下之辭焉有
一國之辭焉有一人之辭焉於晉靈公凡會盟皆
不序諸侯是天下之辭也於魯莊公凡會齊襄皆
書人是一國之辭也於魯桓公凡大夫將皆不言
大夫於宋昭公凡大夫皆不名是一人之辭也
七年春公伐邾三月甲戌取須句遂城郚夏四月宋
公王臣卒宋人殺其大夫有傳谷梁誅有罪也非是
此公孫固也則其不名何昭公之大夫也昭公新
立曷為於此焉不名其大夫是春秋之大變也自
隱而下春秋治在諸侯天子無道則不徒罪諸侯
也於是有宰書名王子書名甚者王不書天自文
而下春秋治在大夫諸侯無道則不徒罪大夫也
於是有弑君稱人甚者稱國弑君天下之元惡也
舍賊而稱人自宋昭公始是春秋之大變也是故
終昭公之世不名其大夫春秋有天下之辭焉有
一國之辭焉有一人之辭焉於晉靈公凡會盟皆
不序諸侯是天下之辭也於魯莊公凡會齊襄皆
書人是一國之辭也於魯桓公凡大夫將皆不言
大夫於宋昭公凡大夫皆不名是一人之辭也
知识出处
《止齋先生春秋後傳十二卷》
出版地：温州
陈氏之说 《春秋》，以 《左传》为主，而参之以《公羊》、《榖梁》，其论亦多发先儒之未发。春秋之始，犹知有天子之命，王室甚威重。自霸者之令行诸侯，不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替，致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼，然其不宥于“书例”之成说，重视史实，实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响，如元代著名经学家赵汸，于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。
阅读
相关人物
陳傅良
责任者