三月辛亥葬我小君成風王使召伯來會葬

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013513
颗粒名称: 三月辛亥葬我小君成風王使召伯來會葬
分类号: K225.04
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摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为三月辛亥葬我小君成風王使召伯來會葬一节所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

三月辛亥葬我小君成風王使召伯來會葬
  王不稱天於追錫桓公見之至是再見其再見何
  以夫人之禮喪成風也莊僖之際天下知有盟主
  而已而襄王之季年更有事於諸侯於是叔服會
  葬毛伯錫命尤汲汲於魯也尤汲汲於魯而何為
  乎成風一人賵含之一人葬之以是懷諸侯吾見
  周之益陵夷也宰咺嘗以賵妾母貶則召伯何以
  不貶王公一體也宰書名則王不待貶而自見王
  不稱天則召伯不待貶而自見也文武之教著於
  南雅莫急於君夫人也桓以少簒長成風以庶亂
  嫡王道熄矣而莊襄不能正又從而襃賞之是以
  天命施之天討也是故皆不稱天

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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