温州市图书馆 晉人執衛侯歸之于京師
| 内容出处： | 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210013486 |
| 颗粒名称： | 晉人執衛侯歸之于京師 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 二十一 |
| 摘要： | 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为晉人執衛侯歸之于京師一节所写的文章。 |
| 关键词： | 春秋时代 编年体 后传 |
内容
晉人執衛侯歸之于京師
於是命晉侯為伯矣執衛侯是伯討也則其稱人
何非王命也樊皮叛王王命虢公討之虢公入樊
執樊仲皮歸於京師不書是故凡執譏也春秋猶以
當乎罪不當乎罪為襃貶苟當乎罪雖晉厲公執
曹伯得為伯討苟不當乎罪雖齊桓執陳轅濤塗
稱人而已矣
於是命晉侯為伯矣執衛侯是伯討也則其稱人
何非王命也樊皮叛王王命虢公討之虢公入樊
執樊仲皮歸於京師不書是故凡執譏也春秋猶以
當乎罪不當乎罪為襃貶苟當乎罪雖晉厲公執
曹伯得為伯討苟不當乎罪雖齊桓執陳轅濤塗
稱人而已矣
知识出处
《止齋先生春秋後傳十二卷》
出版地：温州
陈氏之说 《春秋》，以 《左传》为主，而参之以《公羊》、《榖梁》，其论亦多发先儒之未发。春秋之始，犹知有天子之命，王室甚威重。自霸者之令行诸侯，不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替，致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼，然其不宥于“书例”之成说，重视史实，实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响，如元代著名经学家赵汸，于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。
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陳傅良
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