九月戊申朔日有食之冬晉人執虞公

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013433
颗粒名称: 九月戊申朔日有食之冬晉人執虞公
其他题名: 有傳公羊曰不與滅也
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 六至七
摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为九月戊申朔日有食之冬晉人執虞公一句所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

九月戊申朔日有食之冬晉人執虞公有傳公羊曰不與滅也
  晉滅虞矣則其但書執何以為晉人之罪徒執其
  君焉耳而虞自亡也是故滅者亡國之善辭也上
  下同力也苟同力致滅自其君世子必詳所以滅
  之之罪書曰楚子虔誘蔡侯般殺之于申楚公子
  弃疾帥師圍蔡楚師滅蔡執蔡世子有以歸用之
  苟不同力執其君而國從之矣則不詳所以滅之
  之罪書曰晉人執虞公以為晉人徒執其君焉耳
  而虞自亡也

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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