十有二月丁巳夫人氏之喪至自齊

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013420
颗粒名称: 十有二月丁巳夫人氏之喪至自齊
其他题名: 有公羊傳
分类号: K225.04
页数: 2
页码:
摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为十有二月丁巳夫人氏之喪至自齊一句所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

十有二月丁巳夫人氏之喪至自齊有公羊傳
  二年春王正月城楚丘有公羊谷梁傳
  於是諸侯城楚丘而封衛則其以魯辭書之但曰
  城楚丘何不以累桓公也諸侯之義不得專封不
  以專封衛累桓公也以魯辭書之使之若諸侯同
  欲然上無明天子下無方伯諸侯有滅亡者夫人
  而欲救存之則先王之澤天下之公義也序績莫
  如公齊桓存三亡國必若救衛庶幾於公矣是故
  衛不言滅廬於曹也不言遷齊侯使公子無虧帥
  車三百乘甲士三千人戍曹不言救春秋之辭約
  而不廹者善辭也

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

阅读

相关人物

陳傅良
责任者