夏六月辛酉葬我君莊公秋八月公及齊侯盟于落姑季子來歸

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013404
颗粒名称: 夏六月辛酉葬我君莊公秋八月公及齊侯盟于落姑季子來歸
其他题名: 有傳
分类号: K225.04
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摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为夏六月辛酉葬我君莊公秋八月公及齊侯盟于落姑季子來歸一句所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

夏六月辛酉葬我君莊公秋八月公及齊侯盟于落
  姑季子來歸有傳
  此公子友也其稱季子何賢之斯不名之不名之
  斯以美稱稱之也季友酖牙以立般也而慶父卒賊
  般於是奔陳閔公立尚幼盟齊侯於落姑請複季
  友未知孰為之也慶父為之則閔公不弑以閔之
  見弑則非慶父之意而國人為之也國人之欲歸
  季子以已亂也而季子雖歸慶父夫人亂未已俄
  而弑閔公於是以僖公適邾則國人何賢乎季子
  微季子則慶父之簒成而莊公之統絶慶父之簒
  不成莊公之統不絶者季子在也是故奔陳不書
  如邾不書全季子也

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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