止斋先生春秋後傳卷第四

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013401
颗粒名称: 止斋先生春秋後傳卷第四
分类号: K225.04
页数: 4
页码: 一至四
摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中所寫的第四卷。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

止斋先生春秋後傳卷第四
  閔公
  元年春王正月齊人救邢
  書救邢潰而遷夷儀也
  夏六月辛酉葬我君莊公秋八月公及齊侯盟于落
  姑季子來歸有傳
  此公子友也其稱季子何賢之斯不名之不名之
  斯以美稱稱之也季友酖牙以立般也而慶父卒賊
  般於是奔陳閔公立尚幼盟齊侯於落姑請複季
  友未知孰為之也慶父為之則閔公不弑以閔之
  見弑則非慶父之意而國人為之也國人之欲歸
  季子以已亂也而季子雖歸慶父夫人亂未已俄
  而弑閔公於是以僖公適邾則國人何賢乎季子
  微季子則慶父之簒成而莊公之統絶慶父之簒
  不成莊公之統不絶者季子在也是故奔陳不書
  如邾不書全季子也
  冬齊仲孫來有傳
  書來譏也仲孫湫則齊之命大夫也其書來何是
  覘魯也莊公薨子般弑而閔公幼落姑之盟嘗以
  請於齊矣僅能複季子而已而慶父夫人之志未
  可知也桓公不能正憪然使人以覘魯曰是可取
  乎桓公伯諸侯將因人之難以為利書來不書聘
  所以病齊桓也趙子雲病桓公而嘉仲孫
  二年春王正月齊人遷陽夏五月乙酉吉禘于莊公
  有傳
  禘者何王者享其祖之所自出而以其祖配之也
  雍之頌曰禘太祖也周有二祖太祖文王也始祖
  稷也太祖始祖文見儀禮祖之所自出者嚳也文王配帝於明堂
  稷配天於郊而嚳禘於太廟東遷之後諸侯祖天
  子矣於是始有太廟則亦有禘據傳吳子夀夢卒臨於周廟謂文王也衛蒯瞶之禱
  曰皇祖文王烈祖康叔文祖襄公是謂三祖晉亳城北之盟亦曰先王先公則魯衛晉皆祖文武鄭祖厲王矣魯之郊禘惠
  公請之本劉恕外紀東周之僭禮也孔子曰魯之郊禘非
  禮也周公其衰矣又曰禘自既灌而往者吾不欲
  觀之矣入太廟每事問蓋傷之也然則春秋何以
  始見於閔公閔公未除喪而亟行於莊公自是用
  之羣公之廟 據傳昭二十五年禘於襄公定八年禘於僖公之類 是故特書之以其
  不勝譏譏其甚者耳 餘具郊語中
  秋八月辛醜公薨
  魯之春秋固書曰公子慶父弑公于武闈聖人修
  之曰公薨諱之也遇弑君父之大哀也則何忍言
  之是故書薨而不地且不葬薨十二公所同也不
  地不葬隱閔所獨也然則雖諱而亂臣賊子之獄
  具矣
  九月夫人姜氏孫于邾
  文姜孫於齊絶不稱薑氏此其稱姜氏何文姜無
  妻道哀姜無母道是故文薑一見貶絶之哀薑再
  見而後貶絶也貶不於事端則必於其重者莫重
  於致廟則孫邾猶可言也
  公子慶父出奔莒
  閔薨不地且不葬亂臣賊子之獄具矣則曷為書
  慶父如他國慶父賊子般而弑閔魯臣子無討焉
  則書慶父固如他臣也季友於賊般也奔陳於弑
  閔也適邾須慶父奔而後入立僖魯之存僅焉耳
  是故宋萬奔陳雖殺之不書慶父奔莒雖殺之不
  書春秋所以嚴佚賊之責也季子奔陳不書適邾
  不書全之也則其嚴佚賊之責何若季子可與言
  事存矣事亡則未也有季友在慶父將不免於為
  戮則曷為謂之無討均之為佚賊也
  冬齊高子來盟谷梁有傳
  來盟言使據桓十四年鄭語此其不言使何貴之也凡外大夫不
  言使舍武氏子毛伯王喪未命皆私交也據隱元年祭伯莊二十三年祭叔二十七年莒慶宣五年
  齊高固之類非私交也而不言使則未始有大夫者書大
  夫楚屈瑕苟大夫也則不名皆貴之也貴之也者所以
  別私交也貴之則曷為不言使其誼有君命之所
  不及也
  十有二月狄入衛
  於是衛及狄人戰于熒澤衛師敗績遂滅衛則其
  但書入何不以累桓公也凡滅國有存之者則不
  言滅歸德於存之者也有乘而取之者亦不言滅
  歸罪於取之者也是故衛不言滅須句不言滅事在僖二
  十一年
  鄭棄其師公羊有傳
  於是高克奔陳不書不足書也是故以鄭伯克段
  于鄢為義則太叔不書奔以天王出居於鄭為義
  則王子帶不書奔
  止齋先生春秋後傳卷第四後學成德校訂

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止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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