夏五月癸醜衛侯朔卒六月辛未朔日有食之鼓用牲于社

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013391
颗粒名称: 夏五月癸醜衛侯朔卒六月辛未朔日有食之鼓用牲于社
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 十七至十八
摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为夏五月癸醜衛侯朔卒六月辛未朔日有食之鼓用牲于社一句所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

夏五月癸醜衛侯朔卒六月辛未朔日有食之鼓用
  牲于社伯姬歸於杞秋大水鼓用牲于社于門冬公
  子友如陳
  二十有六年春公伐戎夏公至自伐戎曹殺其大夫
  凡殺大夫恒名之此其不名何惡君也莊公卒有
  戎難羈出奔陳赤於是簒曹簒而殺其大夫則必
  不義其君者也宋杵臼之弑也始不書賊而曰宋
  人以是為君無道也無道而殺大夫則亦不義其
  君者也是故曹僖公之大夫不名宋昭公之大夫
  不名僖二十五年宋成公殺其大夫無傳

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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