夏五月秋七月丙申及齊高傒盟於防公羊有傳冬公如齊納幣

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013384
颗粒名称: 夏五月秋七月丙申及齊高傒盟於防公羊有傳冬公如齊納幣
其他题名: 公羊谷梁有傳
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 十五
摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为夏五月秋七月丙申及齊高傒盟於防公羊有傳冬公如齊納幣一句所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

夏五月秋七月丙申及齊高傒盟於防公羊有傳冬公如齊
  納幣公羊谷梁有傳
  二十有三年春公至自齊祭叔來聘
  聘未有不稱使者其不稱使何私相為好也自桓
  之伯也王室無聘魯者於是祭叔私相為好也自
  桓之中年則王室曷為無聘魯者王命不行於天
  下莊僖崩葬蓋不見於經矣是故春秋之初亟書
  王人書來求則猶有治不修貢之事焉書來錫命
  則猶有治不稟命之事焉於是祭公私相為好君
  子蓋有感於此而非徒以為譏也莊僖之際諸侯
  來聘乎盟主矣

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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