温州市图书馆 邾子克卒
| 内容出处： | 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210013378 |
| 颗粒名称： | 邾子克卒 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十三 |
| 摘要： | 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为邾子克卒一句所写的文章。 |
| 关键词： | 春秋时代 编年体 后传 |
内容
邾子克卒
向也曰邾儀父今也曰邾子已賜之爵也春秋之
初諸侯猶稟命於天子大夫猶稟命於諸侯故滕
侯稱子薛侯稱伯訖春秋不復焉而曲沃伯之為
晉侯詩人為之賦無衣據傳王立晉哀侯立晉鄂侯又命曲沃伯為晉侯則天子猶
有黜陟也挾無駭終不書族則諸侯猶有予奪也
春秋褒貶天下之君大夫而托魯以寓王法莫備
于隱桓莊之世是故於諸侯有絀其爵者據?伯卒稱子有
雖爵而名之者據鄧穀有字之者據邾儀父甚貶之者稱人據邾人葛
人於大夫有絀其族者據華督南宮萬有雖族但名之者據翬
溺有字之者據宋孔父陳女叔甚予之者稱子據季子高子齊晉伯
而襃貶在桓文矣或曰夫子何以進退天下之君
大夫襃貶非春秋意也且書杞伯屢矣獨來盟稱
杞子書公子友屢矣獨來歸書季子一人之身而
進退稱焉以是為非春秋之意則春秋徒異同而
已矣
向也曰邾儀父今也曰邾子已賜之爵也春秋之
初諸侯猶稟命於天子大夫猶稟命於諸侯故滕
侯稱子薛侯稱伯訖春秋不復焉而曲沃伯之為
晉侯詩人為之賦無衣據傳王立晉哀侯立晉鄂侯又命曲沃伯為晉侯則天子猶
有黜陟也挾無駭終不書族則諸侯猶有予奪也
春秋褒貶天下之君大夫而托魯以寓王法莫備
于隱桓莊之世是故於諸侯有絀其爵者據?伯卒稱子有
雖爵而名之者據鄧穀有字之者據邾儀父甚貶之者稱人據邾人葛
人於大夫有絀其族者據華督南宮萬有雖族但名之者據翬
溺有字之者據宋孔父陳女叔甚予之者稱子據季子高子齊晉伯
而襃貶在桓文矣或曰夫子何以進退天下之君
大夫襃貶非春秋意也且書杞伯屢矣獨來盟稱
杞子書公子友屢矣獨來歸書季子一人之身而
進退稱焉以是為非春秋之意則春秋徒異同而
已矣
知识出处
《止齋先生春秋後傳十二卷》
出版地：温州
陈氏之说 《春秋》，以 《左传》为主，而参之以《公羊》、《榖梁》，其论亦多发先儒之未发。春秋之始，犹知有天子之命，王室甚威重。自霸者之令行诸侯，不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替，致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼，然其不宥于“书例”之成说，重视史实，实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响，如元代著名经学家赵汸，于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。
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