温州市图书馆 夏六月衛侯朔入于衛
| 内容出处： | 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210013358 |
| 颗粒名称： | 夏六月衛侯朔入于衛 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 六 |
| 摘要： | 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为夏六月衛侯朔入于衛一句所写的文章。 |
| 关键词： | 春秋时代 编年体 后传 |
内容
夏六月衛侯朔入于衛
歸君未有不言複者據僖二十八年衛侯鄭曹伯襄襄二十六年衛侯衎歸不言複
者未得國也是故鄭伯入於櫟不言複衛侯入於
夷儀不言複罪未得國也而不言複則非奔君也
據蔡侯廬陳侯吳朔奔君也其不言複何朔害汲壽而後立
衛人為之賦二子乘舟孔子取焉則其罪宜廢又
拒天子之師故入不言複與齊小白陽生同文公
羊氏曰簒辭也
歸君未有不言複者據僖二十八年衛侯鄭曹伯襄襄二十六年衛侯衎歸不言複
者未得國也是故鄭伯入於櫟不言複衛侯入於
夷儀不言複罪未得國也而不言複則非奔君也
據蔡侯廬陳侯吳朔奔君也其不言複何朔害汲壽而後立
衛人為之賦二子乘舟孔子取焉則其罪宜廢又
拒天子之師故入不言複與齊小白陽生同文公
羊氏曰簒辭也
知识出处
《止齋先生春秋後傳十二卷》
出版地：温州
陈氏之说 《春秋》，以 《左传》为主，而参之以《公羊》、《榖梁》，其论亦多发先儒之未发。春秋之始，犹知有天子之命，王室甚威重。自霸者之令行诸侯，不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替，致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼，然其不宥于“书例”之成说，重视史实，实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响，如元代著名经学家赵汸，于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。
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陳傅良
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