六年春王正月王人子突救衛

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013357
颗粒名称: 六年春王正月王人子突救衛
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 五至六
摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为六年春王正月王人子突救衛一句所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

六年春王正月王人子突救衛
  自伐鄭以來王師不書其書救衛何救衛無功也
  救衛無功而後王命益不行於天下是故子突貴
  者也而系諸人人子突所以微王室也本公羊救不書
  必救而無功然後書而書救自子突始隱桓之諸
  侯會盟侵伐徒以定簒弑也衛州籲之亂會者五
  國宋督之亂會者四國袲之會伐鄭以立突於是
  伐衛以立朔也以王子將而救衛救衛而克則是
  天子猶足廢置諸侯矣昔者王嘗以一軍命曲沃
  伯為晉侯詩人美之而經不書以為天子宜廢置
  諸侯也天子而猶得廢置諸侯春秋可以無作而
  朔終以自立故曰救衛無功而後王命益不行於
  天下

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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