冬城向十有一月衛侯朔出奔齊

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013335
颗粒名称: 冬城向十有一月衛侯朔出奔齊
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 十三至十四
摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为冬城向十有一月衛侯朔出奔齊一句所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

冬城向十有一月衛侯朔出奔齊
  此衛人立公子黔牟而後奔則其但書奔何以為
  自失國也春秋之法苟其道足以失國雖有簒公
  子亦以自致之文書之是故衛人立黔牟而朔出
  蔡人立東國而朱出郕人立君而朱儒出書奔而
  已矣春秋之初人猶有讓心也魯隱之奉其弟軌
  也宋穆之舍其子馮也衛汲夀之不愛其死以立
  朔也則皆讓千乘之國者也俄而魯宋弑禍起衛
  亦廢置君焉而諸侯相與成三國之亂於是翬相
  魯桓督相宋莊衛朔拒天子之師而自立春秋於
  是為亂臣賊子作也

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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