十有六年春正月公會宋公蔡侯衛侯于曹夏四月公會宋公衛侯陳侯蔡侯伐鄭秋七月公至自伐鄭

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013334
颗粒名称: 十有六年春正月公會宋公蔡侯衛侯于曹夏四月公會宋公衛侯陳侯蔡侯伐鄭秋七月公至自伐鄭
分类号: K225.04
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页码: 十三
摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为十有六年春正月公會宋公蔡侯衛侯于曹夏四月公會宋公衛侯陳侯蔡侯伐鄭秋七月公至自伐鄭一句所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

十有六年春正月公會宋公蔡侯衛侯于曹夏四月
  公會宋公衛侯陳侯蔡侯伐鄭秋七月公至自伐鄭
  始至伐也凡至危之也隱行不至桓至盟戎而已
  莊之適齊皆至之桓文有諸侯之事苟不得意則
  
  書至桓至牡丘文至圍許訖於斷道而後不至者鮮矣成之瑣澤
  襄之鄬之戲之役僅不至焉耳昭定之世無不至
  者哀或不至至會吳伐齊至黃池之會皆危之也
  是故夫人不至至出姜大夫不至至季孫意如叔
  孫婼

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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