温州市图书馆 鄭忽出奔衛
| 内容出处： | 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210013323 |
| 颗粒名称： | 鄭忽出奔衛 |
| 其他题名： | 有谷梁傳 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 九 |
| 摘要： | 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为鄭忽出奔衛一句所写的文章。 |
| 关键词： | 春秋时代 编年体 后传 |
内容
鄭忽出奔衛有谷梁傳
鄭忽何不能為子也身為塚嗣而廢立自權臣不
可以言子矣是故書奔始於此州公如曹紀侯大
去其國未可以言奔必若忽而後可以言奔爾雖
然奔君未有言故者於是特言故猶愈於自取也
鄭忽何不能為子也身為塚嗣而廢立自權臣不
可以言子矣是故書奔始於此州公如曹紀侯大
去其國未可以言奔必若忽而後可以言奔爾雖
然奔君未有言故者於是特言故猶愈於自取也
知识出处
《止齋先生春秋後傳十二卷》
出版地：温州
陈氏之说 《春秋》，以 《左传》为主，而参之以《公羊》、《榖梁》，其论亦多发先儒之未发。春秋之始，犹知有天子之命，王室甚威重。自霸者之令行诸侯，不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替，致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼，然其不宥于“书例”之成说，重视史实，实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响，如元代著名经学家赵汸，于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。
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陳傅良
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