冬紀侯來朝

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013314
颗粒名称: 冬紀侯來朝
分类号: K225.04
页数: 2
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摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为冬紀侯來朝一句所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

冬紀侯來朝
  七年春二月己亥焚咸丘夏谷伯綏來朝鄧侯吾離
  來朝有傳
  諸侯不名爵從其爵未爵稱字據邾儀父簡叔必微不能自
  通者也而後名之據郳黎來介葛盧未成君名之據鄭忽曹羈卒名
  之失國名之據鄭伯突衛侯朔之類嘗失國矣雖複入歸亦名之
  據衛侯鄭曹伯襄舍是無名道矣而名之者貶也名鄧穀之
  君朝桓也古者鄰國世相朝魯在泰山之下鄧谷
  在方城之外兩君之好不相及人而亟朝桓有朝
  桓者矣據杞侯紀侯必若鄧穀而後貶貶其甚者也公羊失地之君谷梁
  失國也皆非案左氏傳桓九年巴子告于楚請與鄧為好莊六年楚子伐申過鄧析侯享之十六年滅鄧不見失國事蹟○失地之君不曰來朝苟
  有出者如衛侯朔奔齊譚子奔莒是也苟有來者如郕伯來奔州公寔來是也

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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