葬陳桓公城祝丘秋蔡人衛人陳人從王伐鄭

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013310
颗粒名称: 葬陳桓公城祝丘秋蔡人衛人陳人從王伐鄭
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 四至五
摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为葬陳桓公城祝丘秋蔡人衛人陳人從王伐鄭一句所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

葬陳桓公城祝丘秋蔡人衛人陳人從王伐鄭
  王師不書書伐鄭伐鄭不服也伐鄭不服而後王
  命不行於天下嘗戰矣而不言戰嘗敗績矣而不
  言敗績諱之也春秋之初王室多諱辭其曰蔡人
  衛人陳人從王伐鄭尊王也春秋之法有天子在
  則其諸侯稱人有諸侯在則其大夫稱人據隱四年蔡衛僖十八年衛邾之類
  東周之不競鄭莊公為之也莊公相平王王貳于
  虢至於交惡平王崩四年而鄭始朝桓於是鄭虢
  相桓為左右以王命討宋不庭而合齊魯之師于
  中丘入宋又入許魯翬之相桓也宋督之相莊也
  鄭有力焉王奪其政而遂不朝王固有以失鄭矣
  自將以討鄭討鄭而克是仲康之師也春秋可以
  無作而戰焉王卒大敗故曰伐鄭不服而後王命
  不行於天下

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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