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人君求治不可太鋭
  足國用　裕民力　革吏弊　核軍實
  古之善爲天下者未嘗爲茍且之說速成之計以求
  治於朝夕也彊力奮發以爲之至誠無息以持之其
  初雖若迂濶而難就澶漫而難立而其終必將有所
  觀漢唐以來號爲善治之君者漢一文帝唐一太宗
  切觀文帝卽位之初公私之情尤可哀痛矯僞告訐
  之風尚未知教賈誼上太息痛哭之書勸之紛更文
  帝則體吾之恭儉舒遲以待之寛厚以撫之而未暇
  於紛更也末年海內富庶興於禮義黎民醇厚幾致
  刑措者則文帝有以緩之也太宗卽位之初闗中旱
  蝗户口未盡復大亂之後難治盜賊未息封倫進刑
  名雜伯之說以求近效太宗則行吾之仁義持之不
  變爲之益力而不求乎近效終於斗米三錢行不齎
  糧夜户不閉嵗斷死罪二十九則太宗有以緩之也
  葢恭儉仁義乃其爲治之地而行之以久者乃其所
  以致效若夫武帝則不然不施仁義而切切於慕唐
  虞其求治固甚鋭也公孫𢎞進朞年尚遲之說以誘
  之而武帝之心益荒卒之海內虚耗悔無可及而唐
  虞之治益逺文宗則又不然不得治本而急急於致
  太平其責治何太早也李石進日久月長之說以堅
  之而帝之意已倦卒之開成之治日不逮前而太平
  之功益難吁朝爲賈而夕冀巨萬之獲耕者未卒嵗
  而乃求箱倉之積爲治不能遲之以嵗月而乃惑於
  茍且之說速成之計吾固知武帝文宗之治戞戞乎
  其無驗也昔有善陶者直必百金嘗苦其難信然其
  器終身而不隳鄰之陶者直才數金人之市者踵至
  然朝用而夕壞愚之所見得無類是乎