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事變常出於所不憂
  結人心　正紀綱　備患
  人主莫不欲安存而惡危亡然而其國常至於不可
  救者何也所憂者非其所以亂與亡而其所以亂與
  亡者常出於不憂也葢嘗以漢事觀之方髙帝之世
  天下旣平矣當時之所憂者韓彭英盧而已此四王
  者皆不能終髙帝之世相繼仆滅而不復續及至吕
  氏之禍則猶異姓也吕氏旣已滅矣而吳楚之憂幾
  至亡國方韓彭吕氏之禍惟恐同姓之不蕃熾昌大
  也然至其爲變則又過於異姓逺矣文景之世以爲
  諸侯分裂破弱則漢可以百世而無憂至於武帝諸
  侯之難少衰而匈奴之患方熾則又以爲天下之憂
  止於此矣及昭宣元成之世諸侯王旣已無足憂者
  而匈奴又破滅臣事於漢然其所以卒至於中絶而
  不救者則其所不慮之王氏也世祖旣立上懲韓彭
  之難中鍳七國之變而下悼王氏之禍於是盡侯諸
  將而不任以事裁減同姓之封而黜三公之權以爲
  前世之弊盡去矣及其衰也宦官之權盛而黨錮之
  難起士大夫相與搤腕而遊談者以爲天子一日誅
  宦官而解黨錮則天下猶可以無事於是外召諸將
  內脅其君宦官旣誅無遺類而董卓曹操之徒亦因
  以亡漢漢之憂者凡六變而其亂與亡輒出於所不
  憂而終不可備由是言之治亂存亡之勢如長江大
  河日夜推移而莫知其終窮故夫聖人之爲天下不
  恃吾有盡變而有無變之道仁義以本之紀綱法度
  以維持之深恩厚澤以培養之安居無事之時深感
  固結斯民之心於法令之外使其子孫後世有以憑
  藉扶持而不遽以陵遲者如斯而已至於詳禁而曲
  說形索而計取聖人所不爲也雖然物莫不有所先
  礎先雨而潤鐘先霽而淸灰先律而飛蟄先寒而閉
  蟻先澇而徙鳶先風而翔隂陽之氣渾淪磅礴於覆
  載閒而一物之微先見其幾彼天下之變雖無常而
  英雄桀猾之状雖無盡然其形之所兆其端之所萌
  亦豈無有先見之者邪是故諸侯之逼鼂錯能言之
  匈奴之彊賈誼能言之王氏擅命之漸劉向能言之
  惜乎漢世人主不能隂察默窺銷患於未然弭禍於
  無形耳