民心以先入者爲主

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内容出处: 《永嘉先生八面鋒十三卷》 古籍
唯一号: 110320020210013094
颗粒名称: 民心以先入者爲主
分类号: I214.422
页数: 2
页码: 六至七
摘要: 陳傅良在《永嘉先生八面鋒》中所寫的一篇描述民心以先入者爲主的文章。
关键词: 古典文学 作品集 政治谋略

内容

民心以先入者爲主
  凡民之心以先入爲主先入者旣固則後之繼至者
  舉無足以搖之矣葢天下之事無定形也爵人於朝
  以賞善也而可疑以飾喜刑人於市以棄惡也而可
  疑以作威興作之鄰於生事也安靜之似於因循也
  謂之是可也謂之非亦可也無有必然可指之定形
  也使人君之於天下不能有以先入乎其民而結其
  信心則天下於此占其終後雖有善焉亦不復以善
  期之也昔者嘗怪齊宣王之易牛與成湯之祝網本
  無以異也然一以爲好生一以爲貪得葢湯之民其
  信心先入而宣王之民則疑者爲主也疑心勝則設
  施無是矣自古及今以疑信爲是非者不獨一事也
  亡鈇旣獲則鄰人行動無或類竊牆壊失財則鄰人
  勸築反疑於盜尚有眞非眞是也哉故人君有爲之
  始知夫是非之被於民也於此時而著而喜怒之入
  於民也於斯時而堅故於斯民無惑心之初常謹其
  所發以一日之爲而結民終身不移之信故雖役民
  以築臺而猶子來以勸趨植羽以從田而猶忻忻乎
  有喜何則所可畏者乃吾之所恃焉者也
  漢王項羽相與軍廣武之間而漢王數羽十罪以負
  入闗之約居其一議者謂羽義信不立於天下是以
  雖有百戰百勝之氣而不救於敗故也然鴻溝之割
  羽解而東歸良平一諫輒背其約而不顧立圍羽於
  垓下然則漢王之信義安在耶以愚觀之漢王之信
  固有以先入於民而項王之所以入民者則無非慓
  悍禍賊之是先也

知识出处

永嘉先生八面鋒十三卷

《永嘉先生八面鋒十三卷》

出版地:清光緒九年(1883)湖海樓刻本

相传此书为陈傅良所撰,观书中的语言,很多亦为陈傅良平日之语。这是一部为宋以来历代帝王将相奉为“治国方略无所不备,国家政事触之即解”的治世宝典,故宋孝宗赐名为“八面锋”。乾隆皇帝告诫皇子皇孙“必须熟读此书”。自宋以来,科考举子人手一册,各级官吏案头必备。此书“家传人诵,与六经并轶”,被誉为“万世良策”、“天下之奇宝”。本书是一部专门研究治国大政方针和权术思想的经典性专著。

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