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善興利者惟去其害
  議法　生財　取士　選法
  治天下有道毋爲天下立法毋爲百姓興利一法立
  一弊起一利興一害隨然則如何曰毋立法弊則革
  之母興利害則除之塵去而鑑自明鑛盡而金自見
  弊革而法自立害除而利自興封建之法非不善也
  而秦更之以郡縣唐易之以藩鎭郡縣藩鎭果能無
  弊乎井田之政非不美也而秦更之以阡陌唐又變
  之以府兵阡陌府兵果能無弊乎常平義倉足以賑
  民矣而或爲均輸或爲青苗均輸青苗果勝於常平
  義倉乎經術詞章足以取士矣而或議三舍或具八
  法三舍八法果勝於經術詞賦乎法已更而弊自若
  利己興而害自如故夫法之在天下惟去其所以弊
  除其所以害則雖因今之法而有餘於弊不能去害
  不能除則雖百變其法而不足東坡曰漢取天下於
  秦因秦之法而不害於漢唐取天下於隋因隋之法
  而不害於唐故李文靖公沆嘗言居重位無補萬分
  一惟中外所陳利害一切罷之惟此少以報國爾朝
  廷防制纎悉備具或徇所陳請施一事所傷多矣陸
  象先曰庸人擾之正此謂也