法無善惡在人所用

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内容出处: 《永嘉先生八面鋒十三卷》 古籍
唯一号: 110320020210013062
颗粒名称: 法無善惡在人所用
分类号: I214.422
页数: 2
页码: 二至三
摘要: 陳傅良在《永嘉先生八面鋒》中所寫的一篇描述法無善惡在人所用的文章。
关键词: 古典文学 作品集 政治谋略

内容

法無善惡在人所用
  古語有之栁下恵見飴曰可以養老盜跖見飴曰可
  以黏牡飴一也而或以養老或以黏牡善惡唯其所
  用也宋人不龜手而洴澼絖吳人得其方而裂地封
  侯不龜手之藥一也而或以封侯或以洴澼絖小大
  唯其所用也法之在天下亦然常平之法古人用之
  便民後世則以是而取利薦舉之法古人以是而進
  善後世則以是而招權豈惟二者而已哉凡今之法
  亦莫不然曰銓選也堂除也法之見於吏者然也曰
  鄉兵也差役也法之見於民者然也學校貢舉之法
  見於士屯營府衛之法見於兵是數者法之孰爲美
  孰爲惡孰爲小孰爲大此惟人所用爾用之美則美
  用之惡則惡小用之則小大用之則大譬之雨露之
  在天梧桐得之以養其柯條荆棘得之以養其芒刺
  譬之財貨之在人賢者用之則養其身小人用之以
  喪其生豈有美惡大小之辯哉顧人不能無美惡小
  大之異耳昔蘇文忠公通守錢塘是時四方行青苗
  免役市易浙西兼行水利鹽法公於其間常因法以
  便民民賴以少安嗚呼以不便民之法而善用之者
  猶足以安民況於法之果便者乎
  夫子以詩禮爲過庭之訓而或者用之以發冢詩禮
  豈發冢之資乎焦延壽専精於易而京房得之以殺
  身易豈殺身之具乎譬之於火用之㸑釡則爲善用
  之燎原則爲惡然曷嘗有二火哉譬之於水用之以
  溉田則善用之以灌城則爲惡然曷嘗有二水哉

知识出处

永嘉先生八面鋒十三卷

《永嘉先生八面鋒十三卷》

出版地:清光緒九年(1883)湖海樓刻本

相传此书为陈傅良所撰,观书中的语言,很多亦为陈傅良平日之语。这是一部为宋以来历代帝王将相奉为“治国方略无所不备,国家政事触之即解”的治世宝典,故宋孝宗赐名为“八面锋”。乾隆皇帝告诫皇子皇孙“必须熟读此书”。自宋以来,科考举子人手一册,各级官吏案头必备。此书“家传人诵,与六经并轶”,被誉为“万世良策”、“天下之奇宝”。本书是一部专门研究治国大政方针和权术思想的经典性专著。

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