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易成之效亦易以敗
  天下之患莫大於不可爲亦莫大於可爲而不慮其
  所終不計其所成簡略而始之利未見而害隨踵矣
  天下之事非簡略之所能久也以簡略而成必以簡
  略而敗古之聖人創制立法爲萬世帝王程式必周
  詳而不敢輕謹宻而不敢忽者非爲其始之不足以
  成而憂夫終之易敗也非爲其始之不足以得而憂
  夫終之易失也非爲其始之不足以合而憂夫終之
  易散也天下之事如是足以成矣如是足以得矣如
  是足以合矣而必曰未也又從而節文之紀綱委曲
  而爲之表飾是以至于今而不廢及其後世求速成
  之功而倦於持久故其欲成也止於足以成欲得也
  止於足以得欲合也止於足以合其始不詳其終不
  勝其弊嗚呼有以文武周公之所以造周者告之乎
  三代令主維持天下之具莫詳於周吾嘗求其制度
  規摹矣凢紀之書歌於詩纎悉曲具列之於周禮所
  謂禮樂之本敎化之端桑農之政任用之機以至刑
  禁之條目財貨之源流班班可考者皆其維持天下
  之具也夫文武周公豈不能略爲之法簡爲之制優
  游容與於闓端創始之初而乃汲汲若是耶天下之
  勢其成之也有基其立之也有本惟其栽培封殖之
  旣固則枝葉未易以委枯惟其疏濬隄防之盡力則
  流派未易以潰裂萬世子孫有所憑藉扶持而不至
  於陵遲大壊者皆出於此若夫漢髙帝之寛仁足以
  掃秦之禁網信義足以勝楚之威力其資美矣獨於
  萬世子孫之計有愧於三代是豈非苟爲之心入之
  而闓端之初遂至於簡且略耶禮由天作樂以地制
  先王以是而窮一性之源本陶萬彚之中和又豈可
  輕爲而輕視帝乃甘於亡秦卑陋之習俛首於叔孫
  緜蕞之儀至有度吾能行之語吁貶道從已一至於
  此稽之王制寧有不愧惟髙帝創法立制之原毎毎
  如此是以繼世之君如文帝之賢宜可與語王道也
  然聞釋之之奏乃甘心於秦漢之卑論觀賈生之策
  而未遑於禮樂之大典如宣帝之賢宜可與語王道
  也然有漢家之制而安於雜霸不法先王之統而敢
  於持刑豈非髙帝之規摹不逺簡略茍成而有以啓
  文宣之弊歟
  昔叔孫通與弟子共起朝儀髙帝曰得無難乎通曰
  臣願頗采古禮與秦儀雜就之上曰可試爲之令易
  知度吾所能行爲之張釋之補謁者旣朝畢因前言
  便宜事文帝曰卑之無甚髙論令今可行也於是釋
  之言秦漢之間事文帝稱善
  昔有善陶者直必百金也嘗苦其難信然其器終身
  而不隳鄰之陶者直纔數金人之市者踵至然朝用
  而夕隨傾之不能終以歲月是孰爲之取舎哉