温州市图书馆

法以治民不貴乎擾
  文科
  詳於法者有法外之遺姦工於術者有術中之隱旤
  藥所以治病也用藥已過則藥之所病甚於未藥耘
  所以治苗也耘之數數則蹂踐之害酷於稂莠凡天
  下用意過當之事往往舊害未除而新弊復作者其
  患正在此爾曹參爲齊相避正堂舎葢公咨以治道
  得淸淨之說用以治齊不擾獄市粹然有君子長者
  之風其後繼蕭何爲相舉事無所變更擇郡國吏木
  訥於文辭重厚長者爲丞史吏之言文深刻欲務聲
  名者斥去之見人有細過專務掩匿覆葢之其相業
  猶治齊也後之議者謂參幸當與民更始之際不能
  立法度興禮樂爲漢建長久之計茍倖其一旦之安
  而廢其經逺之慮葢不知參爲漢建無窮之基者正
  此也自春秋戰國以及秦項之際縱横捭闔之說行
  而天下之俗浮刑名法家之說勝而天下之俗薄浮
  薄之風相扇相激而極爲秦項之禍大漢之興民始
  息肩知有生人之樂也如病者出於九死之餘惟當
  屏絶外事安坐飲食以漸復其已耗之血氣雖未衣
  冠佩玉進趨揖遜君子固不以爲廢禮也漢於斯時
  當洗滌吾民之瘡痍而撫摩其痛痒勞來其呻吟與
  之相生養之具假以歲月以極其涵養之功而措之
  旣庶旣富養生送死無憾之地不然變畫一而爲紛
  更取淸淨而爲煩苛飲淖之牛必欲易之以淸淨之
  水如漢儒所謂改正朔易服色定歴數協音律作詩
  樂建封禪者果足以救之耶參雖飲酒不事事其所
  好惡舉措養天下忠厚渾朴之俗以變二三百年輕
  浮鍥薄之習爲慮深矣至於孝文之時告訐之俗易
  流風篤厚禁罔疏闊斷獄數百幾致刑措當是時稽
  古禮文之事缺然未備顧何損於治道也哉後世言
  治與文景以恭儉厚下之效推其涵養變化之功實
  參發之也
  曹參代蕭何爲相屬其後相曰以齊獄爲寄愼勿擾
  也後相者曰治無大於此者乎參曰不然夫獄市者
  所以并吞也今若擾姦人安所容乎班超爲西域都
  䕶後有代之者問䇿於超超戒以不擾其人以平平
  笑之卒如超所料
  物之生林然熈然孰吾榮乎孰吾枯乎已然而莫知
  其然者其性也旦而曝之夜而濡之一日風之二日
  霖之三之日蕩然矣惟人亦然無攖則寧無拂則全
  驅之以刑齊之以政臨之以德而天下之性蕩然矣
  堯之治天下不舉善不去惡不治小不敎大民視堯
  亦天耳天何心於我哉舜之治天下也必治之而後
  安雖然猶未始與民相攖也三王之於民如恐赤子
  之啼而亟乳之至五伯則又鞭朴隨其後也大道何
  從而行乎唐太宗嘗指殿屋而謂侍臣曰治天下如
  建此屋營創旣成勿數改易茍移一榱正一瓦踐履
  動揺必有所損
  三人共牧一羊羊不得食人亦不得息