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處利害外則所言公
  薦舉　任子　奔競
  抱甕而知輕重者必在甕外望室而知髙下者必在
  室外處當世而知當世之利害必在利害之外也夫
  天下利害不難知也人能心平而氣定髙不爲名所
  眩下不爲利所怵者類能言之至其自處於名利之
  間則公議迫於私情國謀奪於身計而利害之實亂
  矣且天下之利害與一己之利害孰大孰細孰輕孰
  重而一爲名利所動則知有一己之利害而不知有
  天下之利害言用兵者但知成功之爲貪而不知勝
  負之有係於國也言財榖者但知多積之爲夸而不
  知聚歛之有害於民也茍求便於一己而不暇恤其
  當否之如何此士大夫之爲通患而古今之所同然
  也昔鄒忌之貌不如徐公之美問於其妻曰徐公何
  能及公也已而問其妾曰徐公何能及公也已而問
  其客曰徐君不若公之美也旣見徐公熟視以爲不
  及窺鑑而自視則誠不如乃曰妻之美我者愛我也
  妾之美我者畏我也客之美我者有求於我也士大
  夫之言利害得無類是乎
  六太息之書不出於漢廷之諸老而陳于雒陽之年
  少三十字之獻不見於唐室之公卿而見於晉州之
  男子晉州男子見元載傳
  昔石勒嘗使人讀漢書聞酈食其勸立六國後驚曰
  此法當失何遂得天下及聞留侯諫乃曰賴有此耳
  夫以漢髙之智豈不及石勒哉髙祖處利害之中故
  其智昬石勒處利害之外故其智明也