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使人之畏不若使愧
  抑奔競　戒貪吏
  使人有所畏不若使人有所愧葢有所愧則不忍欺
  而有所畏則不敢欺人之情迫於畏而不敢欺者不
  得已也得已則復自若也且法令以格其前刑罰以
  督其後此人君之所可畏也然法令有時而窮刑罰
  有時而不及天下於其所窮所不及之處要當保其
  無窮邪故夫人君所恃以革天下者惟曰愧其心可
  也閭巷少年終日袒裼而奮呼過衣冠揖遜之君子
  則未有不逡巡而卻退獵夫之勇彎弧挾矢以馳騁
  於山林過浮屠老子之宫則斂衽肅容而委蛇於其
  側孰謂士大夫風俗之弊而獨無愧之之術乎今天
  下之所甚病者在於士夫之奔競而官吏之貪墨也
  吾以謂奔競不必抑要先於奬恬退貪墨不必懲要
  先於崇廉恥夫仁義之性著在人心末流之弊生於
  人欲彼方冒昧乎利達之塗顚冥乎富貴之境而吾
  惟恬退之是奬廉恥之是崇追巢許於上古追夷齊
  於中古則端靜之餘聲峻潔之末觀皆足以激頽風
  而警流俗豈必日抑之懲之而後可革乎入遜畔遜
  路之境而虞芮之争以息聞餓于首陽之風而頑夫
  之貪以廉名義之足以愧人心也如此古之治天下
  者有使其人不忍欺有不敢欺而又有不能欺若漢
  之文帝是不忍欺者也武帝不敢欺者也宣帝不能
  欺者也然不忍者出於其誠而不敢欺者與夫不能
  欺者特其威與察而已威與察之用有時而窮則不
  欺之心亦與之爲有窮誠之用無時而盡則不欺之
  心亦與之爲無盡吾觀文帝天資長者允恭淵默見
  於躬行之際不明不德形於詔旨之辭其所以尚忠
  厚崇名義者如䕶元氣如保赤子卒能激流俗而起
  愧心吏不深刻俗不告訐自愛重而惡犯法務寛厚
  而恥過失廉平醇謹之吏彬彬然盛於當時非其至
  誠不息不忍欺之明效大驗歟若夫武宣則不然殺
  戮非不慘明察非不至然宫闈之嚴或者逆節猶露
  宗廟之敬或者包藏禍心此非臣子之所忍爲而爲
  之況其他乎威有所不至察有所不及彼其欺者未
  嘗不自若也嗚呼武帝刑政滿天下而不能禁惡逆
  於廟堂之上文帝至誠在方寸而朴厚忠實之風形
  見於一時之久治天下者亦何貴夫斯人之不敢欺
  與不能欺耶
  敦俗論曰漢之文帝承秦之餘舊染猶在文帝一以
  君子長者待之鎭之以淵默示之以敦朴行之以質
  木重厚之人此其久也昔之告訐無行與誶語無親
  者人人自重恥言人過失漢之治蕩然與泰和同風
  乃知書可焚儒可坑是古者可禁而爲民生厚者不
  銷鑠也