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按文集有進周禮説自序
  趙希弁讀書附志上周禮説三卷右朝奉即秘書少監
  陳傅良所進也舊刊扵止齊集中曺叔逺别為一書而
  刻之且為之説
  直齊書錄解題二周禮説三卷中書舎人永嘉陳傳良
  君舉撰曰格君心正朝綱均國勢各四篇
  文獻通考一百八十一陳君舉周禮説三卷中興藝文
  志稱傳良之言曰周官之綱領三養君德正朝綱均國
  勢也鄭注之誤三王制漢儒之言今以釋周禮司馬法
  兵制今以證田制漢官制皆襲秦今以比周官徐筠學
  於傳良記所口授而為書曰微言傳良為説十二篇專
  論綱領按徐筠字孟堅清江人周禮微言凡十卷見王海三十九
  水心集十二黄文叔周禮序同時永嘉陳君舉亦著周
  禮説十二篇蓋嘗獻之紹興天子為科舉家宗尚君舉
  素善文叔論議頗相出入所以異者君舉以後準前由
  本朝至漢遡而通之文叔以前準後由春秋戰國至本
  朝沿而別之
  王與之周禮訂義序目編類姓氏世次永嘉陳氏傳良
  字君舉其説有一集及經進四篇
  邱葵周禮全書治周禮姓氏陳氏傅良字君舉永嘉人
  有講義集説
  按周禮説今亦未見然王與之訂義所引獨多及見
  扵朱子語類黄氏日抄者皆可考其大略惟訂義序
  目謂其説有一集在經進四篇之外殆即邱氏所謂
  講義集説歟余姪詒讓曰案中興藝文志謂周禮説
  十二篇專論綱領今以訂義所引核之其説於名物
  度數𤨏屑繁碎者亦多考覈似不止論綱領如釋考
  工記車制綜貫羣經釋名辨物最為詳審而扵原目
  所謂格君心正朝綱均國勢者則無可附麗其為别
  有一集殆無疑義