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三代無文人六經無文法非無文人也不以文論人也非
  無文法也不以文為法也是故文非古人所急也古者道
  徳同而風俗一天下未甞惟文之尚也學校進士無文教
  也鄉黨選士無文科也朝廷爵士無文品也士之有文皆
  涵飬之素而談𥬇之發蹈履之熟而議論之及非有意也
  是故雖其所出而非其所為雖其所有而非其所知文之
  在天下郁郁矣昔者甞疑夫子於詩之三百篇断之一辭
  則曰思無邪夫易也書也春秋禮樂也皆其無邪思也而
  聖人獨及夫詩盖思而得之聖人謂是以為天下之文也
  出於數人之手非一人也出於數十國之風非一國也出
  於數百載之間非一世也或出小夫賤𨽻非止於學士大
  夫也或出於暴政虐世非止於寛時暇日也而其辭其義
  粹焉一軌上之化深下之化厚固如此也嗚呼道盛則文
  俱盛文盛則道始衰矣射䇿之晁錯不如木強之申屠談
  經之公孫不如戇愚之汲黯自漢以来甚矣文之日勝而
  士之俗日漓人才之日乏而國家之日不理也華藻之厚
  而忠信之薄也詞辯之工而事業之陋也學問之該而噐
  識之淺也吾不意夫文之為天下患如此也漢之文楊雄
  其尤美新之作庸人耻之唐之文韓愈其尤䛕墓之誚在
  當時固不免嗚呼他何望哉愚方惟是自獻而先生辱問
  焉故愚不敢道其末而願聞其本惟先生賜之