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民論
  天下之事有可畏之勢者易圖而無可畏之形者難見也
  易圖者亦易應難見者必難支故明智之君不畏夫方張
  之敵國而深畏夫未見其𨻶之民心盖民心之揺撡於敵
  國之變其變之遲者其禍大而患在於内者必不可以復
  為也古者有畏民之君是以無可畏之民後之人君狃於
  民之不足畏而民之大可畏者始見於天下嗟夫民而至
  於見其可畏其亦無及也夫秦之先盖七國也自孝公至
  於莊襄亟耕力戰荐食諸侯之境歴七世而并於始皇之
  手吁亦艱矣始皇唯知天下之難合而其患在六國也故
  危其社稷裂其土地而守置之以絶内争之釁中國不足
  慮而𠩄以為吾憂者猶有四夷也於是郡桂林城磧石頸
  繫百粤而郤匈奴於千里之外始皇之心自以天下舉無
  可虞足以安意肆志拱視於崤凾之上而海内晏然者萬
  葉矣而不知夫天下之大可畏者伏於大澤之卒隠於鉅
  鹿之盗而其睥睨覘覷者巳滿於山之西江之東也一呼
  而起氓𨽻雲合雖邯鄲百萬之師建瓴而下而全関之地
  巳稅駕於㶚上之劉季矣嗚呼秦以七世而亡六國而六
  國之民以㡬月而亡秦以秦之強不能當民之弱天下真
  可畏者果安在乎人君不得巳而用其民以從事於敵國
  可不懼哉
  舟說
  吾子知舟之𠩄以致逺乎凢治大舟其檣以負䑺欲其屹
  乎其不撓也其䑺以彍風欲其騖乎而不靡也其柁以轄
  乎軸欲其壮以殿奔也其磴以柅乎艫欲其堅以鎮浮也
  其維以縻欲其固而莫之脫也其櫂若篙以櫂欲其勁而
  莫之折也其篷以却雨欲其績宻而厚也其䒁以捍濤欲
  其端方以宰也而又樓焉以逹逺戈焉以禦害則以航于
  川以實萬斛肆千里行遭匯洑枟字書無枟字陳本改作檀或當作抎與隕同見
  國策亂石晝晦㝠大颺掀而無虞不然而斬杙以檣之裂席
  以䑺之續綆以維之折竹以篙之編蒲以篷之冐而航焉
  以幸一濟之不覆則溺嗚呼君子者濟乎世之舟也而弱
  元作溺從陳本乎其器以空中之質冐焉而求速能不覆且溺耶
  今吾子之舟其才良而文其器厚而深吾𠩄望乎致逺者
  也雖然其𠩄待者闕如也吾子而能豐其𠩄中而不𠋣為
  檣大其𠩄受可則舒否則翕也為䑺截乎其𠩄守徑乎其
  𠩄趍為柁正於動引而不彂為磴某人宜師某人宜友擇
  而附麗焉為維勇而不懈乎進為櫂若篙謹重以屏其患
  焉為蓬峻整以逺其海焉為䒁則吾始無虞於子不然其
  以致逺也殆也哉吾聞子試于學驟先諸生元作先登吾固
  憂其挾少年之弱噐以其空中而幸然於一濟冐焉而遂
  求速也詩不云乎譬彼舟流不知所屇心之憂矣不遑假
  𥧌以吾子學夫詩也於是乎贈舟說
  責盗蘭說
  予寓梓溪一夕友人以園隅蘭芳告予徃視之愛其羙而
  憫其不知於人也遂出置于庭数日香無聞欲去而猶遲
  之旣卒以不香遂目之曰盗蘭而語之曰吾聞䑕有似豹
  大小異形吾得以辯其為䑕鳥有似鳳赤紫相間吾得以
  辯其為鶩石雖似玉疵而不醇吾固知其為瑉草雖似苗
  秀而不實吾固知其為莠彼固有近似吾惑之今汝蘭其
  形蘭其色花簮焉而癯葉修焉而特吾乃薙茹藘剪荆𣗥
  出汝於散地置汝於坐側汝乃假蘭之名乏蘭之徳蕕如
  其臭苕如其賊吾方汝𥨸其近似以自欺深其偽而難測
  者也向使漢宫舎汝何以對乃辟楚人舎汝何以祛乃祥
  鄭君失汝何取乎七穆之端元作端從陳本屈原去汝何誇乎九
  畹之芳然則汝之盗蘭而不香亦何異人之盗儒而實亡
  吾試言汝以證夫人陽短石顯盗吾公也隂附王鳳盗吾
  直也釣名布被盗吾儉也伏死諌墀盗吾忠也託經以媚
  婦盗吾學也口聖賢而行市人盗吾誠也是皆君子近之
  而不知讒人主俯之而不覺其姦此社禝所以危覆忠良
  所以凋殘吾今可置汝於中庭是君可置斯人於百官也
  吾故効魯司㓂誅少正卯之義戒鄭窹生去叔叚之難亟
  命除汝汝其何安蘭曰伏辜願屏園樊
  戒河豚賦余叔氏食河豚以死余甚悲其能殺人吾邦人嗜之尤切
  他魚余甞恠問焉曰以其柔滑且甘也嗚呼天下之以柔
  且甘殺人者不有大於河豚者哉遂賦之
  物固有害人𠔃人之勝者智也牛能觸吾為之絡馬䏻蹄
  吾為之㗸且轡也烏喙之毒用之藥以治也虎豹搏且噬
  也機與穽足以俻也蛟蜄可駈𠔃蛇虺蚖蜥可避也雖其
  質禍賊𠔃名彰莫余偽也是故防之疑𠔃待之懼也吁河
  豚柔滑其肌𠔃旨厥味也孰魚匪羞𠔃而柔以甘人同嗜
  也曽謂其斃人亟𠔃孽肝膽𢡖腸胃也人雖疑致死兮饋
  者弗忌也吁嗟乎物之害人𠔃不在乎真可畏也凢蓄美
  以誘人𠔃盖中人之所利也余誠恱而㗖𠔃彼則隂以其
  恚也减殘忍以為仁𠔃文嫵媚忌也甘我以言𠔃䑕伺而
  狐覷也𥬇怡怡吾蠆𠔃弱婉婉㓕人之氣也富貴懐安吾
  鴆𠔃幣帛饔牢吾餌也吁嗟乎愛者禍府𠔃所玩以易也
  兵莫𢡖於貪𠔃干戈伏於不意也晋㓕虞以璧馬𠔃商君
  以好囚魏也莽詐忠以盗漢𠔃武賊飬以媚也𦕈河豚其
  弗戒𠔃欺天下者曰得志也吁嗟乎若子豢安𠔃擲天下
  於一試也
  文章䇿
  三代無文人六經無文法非無文人也不以文論人也非
  無文法也不以文為法也是故文非古人所急也古者道
  徳同而風俗一天下未甞惟文之尚也學校進士無文教
  也鄉黨選士無文科也朝廷爵士無文品也士之有文皆
  涵飬之素而談𥬇之發蹈履之熟而議論之及非有意也
  是故雖其所出而非其所為雖其所有而非其所知文之
  在天下郁郁矣昔者甞疑夫子於詩之三百篇断之一辭
  則曰思無邪夫易也書也春秋禮樂也皆其無邪思也而
  聖人獨及夫詩盖思而得之聖人謂是以為天下之文也
  出於數人之手非一人也出於數十國之風非一國也出
  於數百載之間非一世也或出小夫賤𨽻非止於學士大
  夫也或出於暴政虐世非止於寛時暇日也而其辭其義
  粹焉一軌上之化深下之化厚固如此也嗚呼道盛則文
  俱盛文盛則道始衰矣射䇿之晁錯不如木強之申屠談
  經之公孫不如戇愚之汲黯自漢以来甚矣文之日勝而
  士之俗日漓人才之日乏而國家之日不理也華藻之厚
  而忠信之薄也詞辯之工而事業之陋也學問之該而噐
  識之淺也吾不意夫文之為天下患如此也漢之文楊雄
  其尤美新之作庸人耻之唐之文韓愈其尤䛕墓之誚在
  當時固不免嗚呼他何望哉愚方惟是自獻而先生辱問
  焉故愚不敢道其末而願聞其本惟先生賜之
  守令䇿
  古之天下無冗官亦無窮人無倖法亦無怨吏夫官不濫
  則人無滯歎法不屈則吏無滿心勢亦然也而官若是其
  甚簡也敷奏賔興又若彼其衆也法若是其嚴也黜陟用
  廢又若彼其果也以甚簡之官待人才之衆以甚嚴之法
  行賞罰之果而人無滯歎吏無不滿之心何也上之人無
  愧則下之人無憾也用者必公則未獲者不敢議也𩔰者
  必賢則継者不敢覬也内之者非所昵則所外者不敢浮
  也逺之者非所怨則所邇者不敢偷也是舉天下之官皆
  可以用人抱關擊拆府史胥吏士不耻為也甞觀周公立
  政之書論文武得人之盛而至於夷㣲盧之烝三毫阪之
  尹皆有常之士而其選無異於三宅彼皆逺方也皆卑職
  也逺方非要地卑職非膴仕而天下之羙材居之宜亦有
  所不安焉而莫之問者何也有君如文武非棄才之主有
  臣如周公非蔽賢之相則逺之非踈之卑之非薄之也且
  夫周公大聖也天下所共知也而諸侯無伯則出為東伯
  六卿無宰俯為冢宰畢公大賢也亦天下所共知也而周
  公不没則未得以為伯則未得以為監啇聖如周公而下
  闕人也則降而為之不以為辱賢如畢公而上有人焉則
  淹而留之不以為恨天下之不聖於周公不賢於畢公者
  又何擇也愚故謂今日難於久任非誠難於久任也難於
  外任非誠難於外任也以古之官視今之官則今冗也以
  古之法視今之法則今倖也以其甚冗猶苦其不足以其
  甚倖猶苦其不平無他下有所要者上有所畏也用者未
  必公人固不恬扵退也𩔰者未必賢人固不屑於小也内
  之者或所昵人斯競於求也逺之者或所怨人斯難於去
  也夫如是則盡今之官應今之人廢今之法娱今之吏天
  下日愈嗷嗷矣嗚呼天下非怨吏之可畏也今日遷某守
  明日易某令其擾則妨民其費則傷民其無意於留而茍
  簡於治則𡚁民其自以為亟遷而求足其欲則又困民故
  夫吏之便民之病也有便民之法而又有不便吏之憂愚
  所不敢知也故凢執事之三䇿愚不暇憂而所深憂者上
  有所畏則下有所要也
  收民心䇿
  漢文之仁不在復租而見於復租周官之仁不在荒政而
  見於荒政武王之仁不在散財發粟而見於散財發粟聖
  人之仁其積之有源其發之有機其所以厚天下無窮而
  見於䘏天下者特其有限者也天下之人不以其有限之
  施而致不足之望而常以是信其無所不愛之心而懐不
  盡之感者盖於其所發占所積聖人之心始形見乎此夫
  媒人而盛譽之人不以為喜役人而強飯之人不以為徳
  何也媒之而譽之吾固有所𥝠也役之而飯之吾固有所
  利也故夫一譽之及必謝者必其無所𥝠之之𥘉一飯之
  施必謝者必其無所利之之素聖人之仁形見之日而天
  下吾戴者非其形見之日也其心無所事於形見之末而
  所召之速則形見其機也昔甞恠宣王咎已之急辭罪𡻕
  之觖望夫咎巳之急辭生於自治之不足罪𡻕之觖望則
  又窮焉而尤天也而中興之雅實先是詩序詩者頋以為
  中興之根本何也彼其心未有係天下之心也宣王之機
  所藏者甚㣲而澤之及人者尚自淺也藏乎中者甚㣲非
  力乆則未易以著而澤之所及猶淺則亦難乎遽孚雲漢
  之旱宣王之惻怛忠愛一旦而大彰彰焉天下以是為文
  武成康之心也車攻未作復古之業就矣不然遇災而懼
  漢唐人主如此者緫緫也彼其令下而民玩而此則速中
  興之功未可以言語及也人皆曰雲漢之旱中興之福也
  無雲漢宣王之仁不加損有雲漢宣王之仁亦不加益而
  中興之機也是詩也故甞為之說曰啇非興於觧網而實
  興於觧網周非興於扇暍而實興於扇暍宣王非興於遇
  災而實興於遇災聖人之仁不外假以收天下而天下之
  歸心則甞有俟也天地之徳非止於雨露而物則徳天地
  之雨露父母之恩非止於乳哺而子則恩父母之乳哺也
  愚固為今日賀而為吾君勉也方今版圖未盡復也主上
  踐祚以来江浙之間飢饉荐臻水旱相仍固斯民病也而
  聖心惻然勤䘏民隐下减租之詔遣振飢之使却免錢之
  請又斯民幸也愚則以為是宣王中興之機也甞讀孟子
  至於鄒魯之閧有司死焉而莫之救孟子以為是㐫年不
  發之報而不可以尤民至梁惠王移粟於民勤矣而孟氏
  又以為非先王之政夫飢而勿恤穆公固有愧也飢而惠
  之惠王稱無政何也天下之事安於莫之為者非也迫而
  為之而不反其本者亦非也是故以梁之政視鄒之政梁
  若可喜以鄒之治責梁之治梁之及民末矣愚故因鄒之
  失賀今日之所以得以梁之所未至勉吾君大之
  章子林子名說
  古人之名惟所遇焉斯取之矣非擇也啇而上迭以甲乙
  命盖雜紊而無章至於周諱行而名始尊然曰顛曰夭非
  美辭也而取之以名春秋之世猶不厚乎名衞有石惡晋
  有鬷元缺據祝穆事文類聚後集補戾齊有陳逆楚有屈蕩周有史佚夫
  數辭者皆人之愧焉而至不羙者也而取之以名展禽解
  孤若是者則有取乎物之賤者以自名下而元脫據類聚補漢晋
  士方以名相髙唐以来士無陋名名美而人才日卑嗟夫
  專於其内而不張於其外急乎其外而不勵乎其内古今
  人之異也宜哉吾友章子林子皆恥夫擇名之不詳而請
  更於予予何吝於名哉而二子之請甚矣其非古人之意
  也名不若人汲汲乎求治之心不若人則元脫據類聚補姑徐徐
  而巳耳盍亦反其本乎雖然二子以自治之請來元脫據類聚補
  予又何可辭之扵是名章子曰用中林子曰毅章子愿而
  固林子弱而浮以其名之得㣲中乎心夫二子而由是焉
  反之斯名也其猶二子之益友乎里名勝毋曽參不入彼
  里名豈是以凂吾孝哉而君子亟去焉亦合内外之道也
  然則二子之請扵予予不吝扵二子雖非古人之意是亦
  古人之意而已矣
  朱甥子臧名說
  吾兄有朱甥者每遇予持尺𥿄拱而問名焉予曰爾何若
  名之問也人能羙名名不能以類聚無以字羙人淑爾身雖陋
  爾名人不汝議也爾身之不淑假而以丘軻自號焉天下
  莫之予矣是故古之為名姑用是焉别稱道而巳矣賢否
  不問也爾何名之問也雖然童子而知問名可嘉也凡人
  之善自一念而為也故患莫大扵無識學莫强扵自興爾
  知重而名則必知重而身矣噫是念足以為善矣吾故名
  汝曰子臧而猶未汝字越十年吾将汝考焉而不負吾名
  字汝未晚也
  附錄卷終