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轉對劄子
  臣頃蒙恩賜對嘗奏三劄上陳一藝祖以得民心
  受天命𥨸以為推行藝祖在人未泯之澤實在今日誠不
  自意一介僣論偶契聖聦奨予備至以臣區區之愚猶以
  前說未畢復為陛下誦之盖藝祖之後天命復集於壽皇
  聖帝爰暨陛下恭惟陛下以藝祖之子孫而修藝祖之故
  事此天意也不識陛下自信足以濟此歟抑自視過謙而
  尚疑其難歟以臣考見肇造之業其道甚易知甚易行何
  者藝祖治大而不治細任逸而不任勞大抵懲五代叢脞
  之失𠕅立朝廷以還君道君道得則朝廷正朝廷正則天
  下理願陛下勿疑其難也臣請條一二切於當今之務者
  以俻采擇以上書人文字令知制誥㸔詳升降以聞此建
  隆二年十月詔書也以次對章奏下尚書省叅詳可施行
  者以聞此建隆三年九月詔書也且夫中外論建非近臣
  面對則逺臣封事皆所以通下情禆治道也而其患不在
  於壅蔽則在於䜛嫉今也以逺臣封事之言付之制誥則
  有舎人院任其責矣以近臣面對之言付尚書省則有尚
  書省任其責矣以為可聽者斯聼之不可聴者勿聼則聽
  者無特異於衆之嫌不見聽者無見遺於上之恨是謂不
  以主斷廢羣議而無壅蔽讒嫉之患人主所自擇毋過䑓
  省長官耳此道豈不甚易知甚易行哉伏覩陛下踐祚以
  来不信近習而信外廷不聼㳺言而聼公論亦既深得藝
  祖之意矣然間者上自侍從臺諌下至百執事或臨遣郡
  國之臣對揚敷奏多見嘉納人人自以為得上意且行其
  言而章徃往不下他所指揮動亦留滯廷臣惑焉且陛下
  不信近習不聼㳺言必無壅蔽必無讒嫉或以為方崇清
  靜之化厭於多事而不加省或以為陛下自去冬違豫以
  来聖意常有不釋然者於是務自寬大而不暇省二者皆
  妄窺測也臣獨自思念未有以藝祖故事上徹冕旒之聼
  者陛下其始自今凡中外論建一以建隆詔書從事不唯
  君道得而朝廷正亦足以觧廷臣之惑不亦羙乎由此言
  之若法藝祖但見其易未見其難則臣所陳推行藝祖在
  人未泯之澤皆非偶然嘗試之說可以次第舉矣臣不勝
  至願