温州市图书馆

薑塢先生云瑰邁宏放之氣如籋雲而上馳
  客難東方朔日蘇秦張儀一當萬乘之主而身都卿相之
  位澤及後世今子大夫修先王之術慕聖人之義諷誦詩
  書百家之言不可勝數著於竹帛唇腐齒落服膺而不可
  釋好學樂道之效明白甚矣自以為智能海內無雙則可
  謂博聞辯智矣然悉力盡忠以事聖帝曠日持久積數十
  年官不過侍郎位不過執戟意者尚有遺行邪同胞之徒
  無所容居其故何也東方先生喟然長息仰而應之曰是
  固非子之所能備彼一時也此一時也豈可同哉夫蘇秦
  張儀之時周室大壞諸侯不朝力政爭權相禽以兵並為
  十二國未有雌雄得士者強失士者亡故談說行焉身處
  尊位珍寶充內外有廩倉澤及後世子孫長享今則不然
  聖帝流德天下震懾諸侯賓服威振四夷連四海之外以
  為帶安於覆盂天下平均合為一家動發舉事猶運之掌
  賢與不肖何以異哉遵天之道順地之理物無不得其所
  故綏之則安動之則苦尊之則為將阜之則為虜抗之則
  在青雲之上抑之則在深泉之下用之則為虎不用則為
  鼠雖欲盡節效情安知前後夫天地之大士民之眾竭精
  談說並進輻湊者不可勝數悉力募之困於衣食或失門
  戶使蘇秦張儀與僕並生於今之世曾不得掌故安敢望
  侍郎乎傳曰天下無害災雖有聖人無所施才上下和同
  雖有賢者無所立功故曰時異事異雖然安可以不務修
  身乎哉詩曰鐘鼓於宮聲聞於外鶴鳴九皋聲聞於天苟
  能修身何患不榮太公體行仁義七十有二乃設用於文
  武得信厥說封於齊七百歲而不絕此士所以日夜孳孳
  修學敏行而不敢怠也辟若鵲鴿飛且鳴矣傳曰天不為
  人之惡寒而輟其冬地不為人之惡險而輟其廣君子不
  為小人之匈匈而易其行天有常度地有常形君子有常
  行君子道其常小人計其功詩雲禮義之不愆何恤人之
  言上既云當修身矣而東方行事乃如有遺行者故此下
  復言己之修身乃在大德而不拘小節但求自得本心之
  安而已故世尤不能識之水至清則無魚人至察則無徒
  冕而前旒
  所以蔽明姓纊充耳所以塞聰明有所不見聰有所不聞
  舉大德赦小過無求備於一人之義也枉而直之使自得
  之優而柔之使自求之揆而〓之使自索之蓋聖人之教
  化如此欲其自得之自得之則敏且廣矣〓云〓武帝〓
  之不盡
  反言明有所遺者君道固然今世之處士魁然無徒廓然
  獨
  居上觀許由下察接輿計同範蠡忠合子胥天下和平與
  義相扶寡偶少徒固其宜也子何疑於予哉若夫燕之〓
  樂毅秦之任李斯漢用酈食其之下齊說行如流曲從如
  環所欲必得功若邱山海內定國家安是遇其時者也子
  又何怪之邪語曰以管窺天以蠡測海以莛撞鐘豈能通
  其條貫考其文理發其音聲哉由是觀之譬猶鼱鼩之襲
  狗孤豚之咋虎至則靡耳何功之有今以下愚而非處士
  雖欲勿困固不得已此適足以明其不知權變而終惑於
  大道也