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歐陽永叔徂徠石先生墓誌銘
  方侍郎云筆陣酣恣辭繁而不懈
  徂徠先生姓石氏名介字守道兗州奉符人也徂徠魯東
  山而先生非隱者也其仕嘗位於朝矣魯之人不稱其官
  而稱其德以為徂徠魯之望先生魯人之所尊故因其所
  居山以配其有德之稱曰徂徠先生者魯人之志也先生
  貌厚而氣完學篤而志大雖在畎畝不忘天下之憂以謂
  時無不可為為之無不至不在其位則行其言吾言用功
  利施於天下不必出乎己吾言不用雖獲禍咎至死而不
  悔其遇事發憤作為文章極陳古今治亂成敗以指切當
  世賢愚善惡是是非非無所諱忌世俗頗駭其言由是謗
  議喧然而小人尤嫉惡之相與出力必擠之死先生安然
  不惑不變曰吾道固如是吾勇過孟賁矣不幸遇疾以卒既卒而奸人有欲以奇禍中傷大臣者猶指先生以起事
  謂其詐死而北走契丹矣請發棺以驗賴天子仁聖察其
  誣得不發棺而保全其妻子先生世為農家父諱丙始以
  仕進官至太常博士先生年二十六舉進士甲科為鄆州
  觀察推官南京留守推官禦史台辟主簿未至以上書論
  赦罷不召秩滿遷某軍節度掌書記代其父官于蜀為嘉
  州軍事判官丁內外艱去官垢面跣足躬耕徂徠之下葬
  其五世未葬者七十喪服除召人國子監直講是時兵討
  元昊久無功海內重困天子奮然思欲振起威德而進退
  二三大臣增置諫官禦史所以求治之意甚銳先生躍然
  喜曰此盛事也雅頌吾職其可已乎乃作慶曆聖德詩以
  褒貶大臣分別邪正累數百言詩出太山孫明複曰子禍
  始于此矣明複先生之師友也其後所謂奸人作奇禍者
  乃詩之所斥也先生自閒居徂徠後官于南京常以經術
  教授及在太學益以師道自居門人弟子從之者甚眾太
  學之興自先生始其所為文章曰某集者若干卷曰某集
  者若干卷其斥佛老時文則有怪說中國論曰去此三者
  然後可以有為其戒奸臣宦女則有唐鑒曰吾非為一世
  監也其餘喜怒哀樂必見於文其辭博辯雄偉而憂思深
  遠其為言曰學者學為仁義也惟忠能忘其身惟篤于自
  信者乃可以力行也以是行於己亦以是教於人所謂堯
  舜禹湯文武周公孔子孟軻揚雄韓愈氏者未嘗一日不
  誦於口思與天下之士皆為周孔之徒以致其君為堯舜
  之君民為堯舜之民亦未嘗一日少忘於心至其違世驚
  眾人或笑之則曰吾非狂癡者也是以君子察其行而信
  其言推其用心而哀其志先生直講歲余杜祁公薦之天子拜太子中允今丞相韓公又薦之乃直集賢院又歲餘
  始去太學通判濮州方待次於徂徠以慶曆五年七月某
  日卒於家享年四十有一友人廬陵歐陽修哭之以詩以
  謂待彼謗焰熄然後先生之道明矣先生既歿妻子凍餒
  不自勝今丞相韓公與河陽富公分俸買田以活之後二
  十一年其家始克葬先生于某所將葬其子師訥與其門
  人姜潛杜默徐遁等來告曰謗焰熄矣可以發先生之光
  矣敢請銘某曰吾詩不雲乎子道自能久也何必吾銘遁
  等曰雖然魯人之欲也乃為之銘曰
  徂徠之岩岩與子之德兮魯人之所瞻汶水之湯湯與子
  之道兮逾遠而彌長道之難行兮孔孟亦雲遑遑一世之
  屯兮萬世之光曰吾不有命兮安在夫桓魋與臧倉自古
  聖賢皆然兮噫子雖毀其何傷