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伯父云仁宗時文武官年七十以上不自請致仕者司馬池賈昌朝包
  拯吳奎皆相繼被糾劾周君想亦迫迮而退非止足而甘引年者也子固文殆爲釋譏文內鄉射字疑訛或易作大
  射或作天子養以燕饗食飲射之禮皆可記云有虞氏以燕禮夏后氏以饗禮殷人以食禮周人修而兼用之又行
  葦之詩言飲射而繼之以祈黃耇鄭氏箋云周之先王將養老先與群臣行射禮擇其可與者爲賓若鄉射則天子
  無由親與其間矣茅順甫云議論似屬典刑而文章烟波馳驟不足讀昌黎所送楊少尹致仕序天壤矣
  士大夫登朝廷年七十上書去其位天子宮其一子而聽
  之亦可謂榮矣然而有若不釋然者余爲之言曰古之士
  大夫倦而歸者安居几杖膳羞被服百物之珍好自若天
  子養以燕饗飲食鄉射之禮自比子弟袒韝鞠〓以薦其
  物諮其辭說不於庠序于朝廷時節之賜與搢紳之禮于
  其家者不以朝則以夕上之聽其休爲不敢勤以事下之
  自老爲無爲而尊榮也今一日辭事返其廬徒御散矣賓
  客去矣百物之順其欲者不足人之羣嬉屬好之交不與
  約居而獨遊散弃乎山墟林莽僻巷窮閭之間如此其於
  長者薄也亦曷能使其不歉然于心邪雖然不及乎尊事
  可以委蛇其身而益閒不享乎珍好可以窒煩除薄而益
  安不去乎深山長谷豈不足以易其庠序之位不居其榮
  豈有患乎其辱哉然則古之所以殷勤奉老者皆世之任
  事者所自爲于士之倦而歸者顧爲煩且勞也今之置古
  事者顧有司爲少耳士之老于其家者獨得其自肆也然
  則何爲動其意耶余爲之言者尚書屯田員外郎周君中
  復周君與先人俱天聖二年進士與余舊且好也既爲之
  辨其不釋然又欲其有以處而樂也讀余言者可無異周
  君而病今之失矣南豐曾鞏序