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鄒陽狱中上梁王書
  臣聞忠無不報信不見疑臣常以爲然徒虚語耳昔荆軻
  慕燕丹之義白虹贯日太子畏之衞先生爲秦畫長平之
  事太白食昴昭王疑之夫精變天地而信不諭兩主豈不
  哀哉今臣盡忠竭誠畢議願知左右不明卒從吏訊爲世
  所疑是使荆軻衞先生復起而燕秦不悟也願大王孰察
  之昔玉人史記作卞和獻寶楚王誅之李斯竭忠胡亥極刑是
  以箕子佯狂接輿避世恐遭此患也願大王察玉人李斯
  之意而後楚王胡亥之聽毋使臣爲箕子接輿所笑臣聞
  比干剖心子胥鴟夷臣始不信乃今知之願大王孰察少加憐焉以上一段言忠信而不見知語曰有白頭如新倾葢如故何則
  知與不知也故樊於期逃秦之燕藉荊軻首以奉丹事王
  奢去齊之魏臨城自剄以郤齊而存魏夫王奢樊於期非
  新於齊秦而故於燕魏也所以去二國死兩君者行合於
  志慕義無窮也是以蘇秦不信於天下爲燕尾生白圭戰
  亡六城爲魏取中山何則誠有以相知也蘇秦相燕人惡
  之燕王燕王按劒而怒食以駃騠白圭顯於中山人惡之
  魏文矦文矦賜以夜光之璧何則兩主二臣剖心析肝相
  信豈移於浮辭哉故女無美惡入宫見妒士無賢不肖入
  朝見嫉昔司馬喜臏脚於宋卒相中山范睢拉脅折齒於
  魏卒爲應矦此二人者皆信必然之畫捐朋黨之私挟孤
  獨之交故不能自免於嫉妒之人也是以申徒狄蹈雍之
  河徐衍負石入海不容於世義不苟取比周於朝以移主
  上之心故百里奚乞食於道路繆公委之以政甯戚飯牛
  車下桓公任之以國此二人者豈素宦於朝借譽於左右
  然後二主用之哉感於心合於行堅於膠漆昆弟不能離
  豈惑於衆口哉故偏聽生姦獨任成亂昔魯聽季孫之說
  逐孔子宋任子冉史作子罕之計囚墨翟夫以孔墨之辯不能
  白免於讒諛而二國以危何則衆口鑠金積毁銷骨也秦
  用戎人由余而霸中國齊用越人子臧二字史作蒙而彊威宣
  此二國豈係於俗牽於世繫奇史作阿偏之浮辭哉公聽並
  觀垂明當世故意合則胡越爲兄弟由余子臧是矣不合
  則骨肉爲讐敵朱象管蔡是矣今人主誠能用齊秦之明
  後宋魯之聽則五霸不足侔而三王易爲也以上一段言新仕羈
  旅故爲左右所𧮂是以聖王覺寤捐子之之心而不說田常之賢
  封比干之後修孕婦之墓故功業覆於天下何則廣欲善亡厭也夫晉文親其讐彊霸諸矦齊桓用其讐而一匡天下
  何則慈仁殷勤誠加於心不可以虚辭借也至夫秦用商
  鞅之法東弱韓魏立二字史作魏兵彊天下卒車裂之越用大夫
  種之謀禽勁吳而霸中國遂誅其身是以孫叔敖三去相
  而不悔於陵子仲辭三公爲人灌園今人主誠能去驕傲
  之心懷可報之意披心腹見情素墮肝膽施德厚終與之
  窮達無愛於士則桀之犬可使吠堯跖之客可使刺由何
  况因萬乘之權假聖王之資乎然則荆軻湛七族要離燔
  妻子豈足爲大王道哉以上承第一段欲王知其忠信而終任之臣聞明月之
  珠夜光之璧以闇投入於道衆莫不按劒相眄者何則無
  因而至前也蟠木根柢輪困離奇史作詭而爲萬乘器者以左右先爲之容也故無因而至前雖出隋珠和璧史作隨矦之珠
  夜光之𤩹祇怨結而不見德有人先游則枯木朽株樹功而不
  忘今夫天下布衣窮居之士身在貧羸雖蒙堯舜之術蒙史
  作包挟伊管之辯懷龍逢比干之意史有欲盡忠當世之君而素無根
  柢之容雖竭精神欲開忠於當世之君史作欲開忠信輔人主之治則
  人主必襲按劒相眄之迹矣是使布衣之士不得爲枯木
  朽株之資也是以聖王制世御俗獨化於陶鈞之上而不
  牽乎卑辭史作亂之語不奪乎衆多之口故秦皇帝任中庶
  子蒙史有嘉字之言以信荆軻而七首竊發周文王獵涇渭載
  吕尚歸以王天下秦信左右而亡周用烏集而王何則以
  其能越攣拘之語馳域外之議獨觀乎昭曠之道也今人
  主沈諂諛之辭牽帷廧之制使不羈之士與牛驥同皁此
  鲍焦所以憤於世史有而不留富貴之樂也以上承第二段欲王知其新任羈旅而勿信左
  右臣聞盛飾入朝者不以私汙義底厲名號者不以利傷
  行故里名勝母曾子不入邑號朝歌墨子回車今欲使天下寥廓之士籠於威重之權脅於位勢之貴回面汙行以
  事諂諛之人而求親近於左右則士有伏死堀穴巖薮史作
  巖巖之中耳安有盡忠信而趨闕下者哉末段兼承前兩層意言忠信之士必
  不以新仕羈旅之故而屈志於左右也