董子對賢良策二

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内容出处: 《古文辞类纂七十四卷》 古籍
唯一号: 110320020210010706
颗粒名称: 董子對賢良策二
分类号: I262
页数: 5
页码: 五至八
摘要: 姚鼐所撰寫的古文辭類纂中的一篇關於董子對賢良策的文章。
关键词: 散文 辞赋 总集

内容

董子對賢良策二
  制曰蓋聞虞舜之時遊於岩郎之上垂拱無為而天下太平周文王至於日昃不暇食而宇內亦治夫帝王之道豈
  不同條共貫與何逸勞之殊也蓋儉者不造玄黃旌旗之
  飾及至周室設兩觀乘大路朱幹玉戚八佾陳於庭而頌
  聲興夫帝王之道豈異指哉或曰良玉不彖又雲非文亡
  以輔德二端異焉殷人執五刑以督奸傷肌膚以懲惡成
  康不式四十餘年天下不犯囹圄空虛秦國用之死者甚
  眾刑者相望耗矣哀哉烏乎朕夙寤晨興惟前帝王之憲
  永思所以奉至尊章洪業皆在力本任賢今朕親耕藉田
  以為農先勸孝弟崇有德使者冠蓋相望問勤勞恤孤獨
  盡思極神功烈休德未始雲獲也今陰陽錯繆氛氣充塞
  羣生寡遂黎民未濟廉恥貿亂賢不肖渾淆未得其真故
  詳延特起之士意庶幾乎今子大夫待詔百有餘人或道
  世務而未濟稽諸上古而不同考之於今而難行毋乃牽
  於文系而不得騁與將所由異術所聞殊方與各悉對著
  于篇毋諱有司明其指略切磋究之㠯稱朕意
  仲舒對曰臣聞堯受命以天下為憂而未㠯位為樂也故
  誅逐亂臣務求賢聖是以得舜禹稷禹咎繇眾聖輔德賢
  能佐職教化大行天下和洽萬民皆安仁樂誼各得其宜
  動作應禮從容中道故孔子曰如有王者必世而後仁此
  之謂也堯在位七十載乃遜於位以禪虞舜堯崩天下不
  歸堯子丹朱而歸舜舜知不可辟乃即天子之位㠯禹為
  相因堯之輔佐繼其統業是㠯垂拱無為而天下治孔子
  曰韶盡美矣又盡善也此之謂也至於殷紂逆天暴物殺
  戮賢知殘賊百姓伯夷太公皆當世賢者隱處而不為臣
  守職之人皆奔走逃亡人于海天下耗亂萬民不安故天
  下去殷而從周文王順天理物師用賢聖是㠯閎夭大顛散宜生等亦聚於朝廷愛施兆民天下歸之故太公起海
  濱而即三公也當此之時紂尚在上尊卑昏亂百姓散亡
  故文王悼痛而欲安之是㠯日昃而不暇食也孔子作春
  秋先正王而系萬事見素王之文焉由此觀之帝王之條
  貫同然而勞逸異者所遇之時異也孔子曰武盡美矣未
  盡善也此之謂也臣聞制度文采玄黃之飾所㠯明尊卑
  異貴賤而勸有德也故春秋受命所先制者改正朔易服
  色所㠯應天也然則宮室旌旗之制有法而然者也故孔
  子曰奢則不遜儉則固儉非聖人之中制也臣聞良玉不
  豫資質潤美不待刻彖此亡異於達巷黨人不學而自知
  也然則常玉不豫不成文章君子不學不成其德臣聞聖
  王之治天下也少則習之學長則材諸位爵祿㠯養其德
  刑罰㠯威其惡故民曉於禮誼而恥犯其上武王行大誼
  平殘賊周公作禮樂㠯文之至於成康之隆囹圄空虛四
  十餘年此亦教化之漸而仁誼之流非獨傷肌膚之效也
  至秦則不然師申商之法行韓非之說憎帝王之道㠯貪
  狼為俗非有文德㠯教訓於天下也誅名而不察實為善
  者不必免而犯惡者未必刑也是㠯百官皆飾空言虛辭
  而不顧實外有事君之禮內有背上之心造偽飾詐趨利
  無恥又好用憯酷之吏賦斂亡度竭民財力百姓散亡不
  得從耕織之業群盜並起是㠯刑者甚眾死者相望而奸
  不息俗化使然也故孔子曰導之㠯政齊之㠯刑民免而
  無恥此之謂也今陛下並有天下海內莫不率服廣覽兼
  聽極群下之知盡天下之美至德昭然施於方外夜郎康
  居殊方萬裏說德歸誼此太平之致也然而功不加於百
  姓者殆王心未加焉曾子曰尊其所聞則高明矣行其所知則光大矣高明光大不在於它在乎加之意而已願陛
  下因用所聞設誠於內而致行之則三王何異哉陛下親
  耕藉田㠯為農先夙寤晨興憂勞萬民思惟往古而務㠯
  求賢此亦堯舜之用心也然而未雲獲者士素不厲也此篇
  内應前篇設誠於内德也萬士求賢長吏教也從賢長吏
  内又推出選郎吏之法及官不計日月兩層亦如介甫上
  仁宗皇帝書綱中有目目中有細目但漢人文法自渾古耳夫不素養士而欲求賢譬
  猶不彖玉而求文采也故養士之大者莫大乎太學太學
  者賢士之所關也教化之本原也今以一郡一國之眾對
  亡應書者是王道往往而絕也臣願陛下興太學置明師
  以養天下之士數考問以盡其材則英俊宜可得矣今之
  郡守縣令民之師帥所使承流而宣化也故師帥不賢則
  主德不宣恩澤不流今吏既亡教訓於下或不承用主上
  之法暴虐百姓與奸為市貧窮孤弱冤苦失職甚不稱陛
  下之意是㠯陰陽錯繆氛氣充塞羣生寡遂黎民未濟皆
  長吏不明使至於此也夫長更多出於郞中中耶吏二千
  石子弟選郎吏又㠯富訾未必賢也按耶中比三百石葢出爲令中郎比六百
  石葢出爲守其選此者以吏二干石子弟及富訾二途漢
  初制葢如此若袁盎以兄噲任爲郎中是吏二千石子弟
  也張釋之司馬相如皆以貲爲郎惟馮唐以孝著爲郎中
  署長意其比甚少故董子云未必賢也自元光九年舉孝
  廉元朔五年子博土弟子嗣後郎選乃出此二途班固所
  云總禮官之甲科羣百郡之廉孝其原自董子發之此固
  郎選之盛矣然漢初所云以貲爲郎者貲笑十以上得就
  選耳去取猶決於上有市籍者猶不得官及武帝元鼎以
  後株送徒入財得補郎則市儈以財賂自操仕
  進之權矣是即選之盛衰皆當武帝之世也且古所謂
  功者㠯任官稱職爲差非所謂積曰絫入也故小材雖絫
  曰不離於小官賢材雖未久不害爲輔佐是㠯有司竭力
  盡知務治其業而㠯赴功今則不然累曰㠯取貴積久㠯
  致官是㠯廉恥貿亂賢不肖渾殽未得其眞臣愚㠯爲使
  諸列侯郡守二千石各擇其吏民之賢者歲貢各二人㠯給宿衛且以觀大臣之能所貢賢者有賞所貢不肖者有
  罰夫如是諸侯吏二千石皆盡心於求賢天下之士可得
  而官使也遍得天下之賢人則三王之盛易為而堯舜之
  名可及也毋以日月為功實試賢能為上量材而授官錄
  德而定位則廉恥殊路賢不肖異處矣陛下加惠寬臣之
  罪令勿牽制於文使得切磋究之臣敢不盡愚

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古文辞类纂七十四卷

《古文辞类纂七十四卷》

出版地:温州

清桐城派大家姚鼐编纂的各类文章总集。全书共七十五卷,选录战国至清的古文,依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。所选作品主要是《战国策》、《史记》、两汉散文家、唐宋八大家及明代归有光、清代方苞、刘大櫆等的古文。书首有序目,略述各类文体的特点、源流及其义例。

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