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雄肆之氣噴薄橫出漢初之文如此昭宣以後葢希有
  矣況東京而降乎
  臣聞為人臣者盡忠竭愚以直諫主不避死亡之誅者臣
  山是也臣不敢以久遠諭願借秦以為諭唯陛下少加意
  焉夫布衣韋帶之士修身於內成名於外而使後世不絕
  息至秦則不然貴為天子富有天下賦斂重數百姓任罷
  赭衣半道群盜滿山使天下之人戴目而視傾耳而聽一
  夫大呼天下回應者陳勝是也秦非徒如此也起咸陽而
  西至雍離宮三百錘鼓帷帳不移而具又為阿房之殿殿
  高數十仞東西五裏南北千步從車羅騎四馬騖馳旌旗
  不橈為宮室之麗至於此使其後世曾不得聚廬而託處
  焉為馳道於天下東窮燕齊南極吳楚江湖之上瀕海之
  觀畢至道廣五十步三丈而樹厚築其外隱以金椎樹以
  青松為馳道之麗至於此使其後世曾不得邪徑而托足
  焉死葬乎驪山吏徒數十萬人曠日十年下徹三泉合采
  金石冶銅錮其內奈塗其外被以珠玉飾以翡翠中成觀
  遊上成山林為葬藐之侈至於此使其後世曾不得蓬顆
  蔽塚而托葬焉秦以熊羆之力虎狼之心蠶食諸侯并吞
  海內而不篤禮義故天殃已加矣臣昧死以聞願陛下少
  留意而詳擇其中臣聞忠臣之事君也言切直則不用而
  身危不切直則不可以明道故切直之言明主所欲急聞
  忠臣之所以蒙死而竭知也地之磽者雖有善種不能生
  焉江皋河瀕雖有惡種無不猥大昔者夏商之季世雖關
  龍逄箕子比幹之賢身死亡而道不用文王之時豪俊之
  士皆得竭其智芻蕘采薪之人皆得盡其力此周之所以
  興也故地之美者善養禾君之仁者善養士雷霆之所擊
  無不摧折者萬鈞之所壓無不糜滅者今人主之威非特
  雷霆也勢重非特萬鈞也開道而求諫和顏色而受之用
  其言而顯其身士猶恐懼而不敢自盡又乃況於縱欲恣
  行暴虐惡聞其過乎震之以威壓之以重則雖有堯舜之
  智孟賁之勇豈有不摧折者哉如此則人主不得聞其過
  失矣弗聞則社稷危矣古者聖王之制史在前書過失工
  誦箴諫瞽誦詩諫公卿比諫士傳言諫過庶人謗於道商
  旅議於市然後君得聞其過失也聞其過失而改之見義
  而從之所以永有天下也天子之尊四海之內其義莫不
  為臣然而養三老於太學親執醬而饋執爵而酯祝〓在
  前祝鯁在後公卿奉杖大夫進履舉賢以自輔弼求修正
  之士使直諫故以天子之尊尊養三老視孝也立輔弼之
  臣者恐驕也置直諫之士者恐不得聞其過也學問至於
  芻蕘者求善無饜也商人庶人誹謗己而改之從善無不
  聽也昔者秦政力並萬國富有天下破六國以為郡縣築
  長城以為關塞秦地之固大小之勢輕重之權其與一家
  之富一夫之強胡可勝計也然而兵破於陳涉地奪於劉
  氏者何也秦王貪狼暴虐殘賊天下窮困萬民以適其欲
  也昔者周蓋千八百國以九州之民養千八百國之君用
  民之力不過歲三日什一而籍君有餘財民有餘力而頌
  聲作秦皇帝以千八百國之民自養力罷不能勝其役財
  盡不能勝其求一君之身耳所以自養者馳騁弋獵之娛
  天下弗能供也勞罷者不得休息饑寒者不得衣食亡罪
  而死刑者無所告訴人與之為怨家與之為仇故天下壞
  也秦皇帝身在之時天下已壞矣而弗自知也秦皇帝東
  巡狩至會稽琅邪刻石著其功自以為過堯舜統縣石鑄
  鐘虞篩土築阿房之宮自以為萬世有天下也古者聖王
  作諡三四十世耳雖堯舜禹湯文武累世廣德以為子孫
  基業無過二三十世者也秦皇帝曰死而以諡法是以父
  子名號有時相襲也以一至萬則世世不相複也故死而
  號曰始皇帝其次日二世皇帝者欲以一至萬也秦皇帝
  計其功德度其後嗣世世無窮然身死才數月耳天下四
  面而攻之宗廟滅絕矣秦皇帝居滅絕之中而不自知者
  何也天下莫敢告也其所以莫敢告者何也亡養老之義
  亡輔弼之臣亡進諫之士縱恣行誅退誹謗之人殺直諫
  之士是以道諛偷合苟容比其德則賢於堯舜課其功則
  賢於湯武天下已潰而莫之告也詩曰匪言不能胡此畏
  忌聽言則對譖言則退此之謂也以上皆論受諫不敢適
  欲又曰濟濟
  多士文王以甯天下未嘗亡士也然而文王獨言以甯者
  何也文王好仁則仁興得士而敬之則士用用之有禮義
  故不致其愛敬則不能盡其心不能盡其心則不能盡其
  力不能盡其力則不能成其功故古之賢君於其臣也尊
  其爵祿而親之疾則臨視之無數死則往弔哭之臨其小
  斂大斂巳棺塗而後爲之服錫衰麻絰而三臨其喪未歛
  不飲酒食肉未葬不舉樂當宗廟之祭而死爲之廢樂故
  古之君人者於其臣也可謂盡禮矣服法服端容貌正顏
  色然後見之故臣下莫敢不竭力盡死以報其上功德立
  於後世而令聞不忘也以上論敬士今陛下念思祖考術追厥
  功圖所以昭光洪業休德使天下舉賢良方正之士天下
  皆訴訴焉曰將興堯舜之道三王之功矣天下之士莫不
  精白以承休德今方正之士皆在朝廷矣又選其賢者使
  爲常侍諸吏與之馳敺射獵一曰再三出臣恐朝延之解
  弛百官之墮於事也諸侯聞之又必怠於政矣陛下卽位
  親自勉以厚天下損食膳不聽樂減外徭衛卒止歲貢省
  廏馬以賦縣傳去諸苑以賦農夫出帛十餘萬匹以賑貧
  民禮高年九十者一子不事八十者二算不事賜天下男
  子爵大臣皆至公卿大臣者旣官之爲大臣矣而又言爲
  公卿者言賜爵也徹侯關内侯有食
  邑吏民奉爲君公故曰公大庶長等爲卿漢因秦制公士
  至不更四級葢比古之士大夫至五大夫五級葢比古之
  大夫左庶長至大庶長九級葢比古之卿山阶謂公卿者
  意如此非三公九卿之謂余旣爲此解閱劉昭注續漢
  書百官志引劉劭爵制其比擬同余說極詳備大可證明
  此說之不誤也發御府金賜大臣宗
  族亡不被澤者赦罪人憐其亡髮賜之巾憐其衣赭書其
  背父子兄弟相見也而賜之衣平獄緩刑天下莫不說喜
  是以元年膏雨降五穀登此天之所以相陛下也刑輕於
  他時而犯法者寡衣食多於前年而盜賊少此天下之所
  以顺陛下也臣聞山東吏布詔令民雖老羸癃疾扶杖而
  往聽之願少須臾無死思見德化之成也今功業方就名
  聞方昭四方鄕風今從豪俊之臣方正之士直與之曰曰
  獵射擊兔伐狐以傷大業絕天下之望臣竊悼之詩曰靡
  不有初鮮克有終臣不勝大願願少衰射獵以夏歲二月
  定明堂造太學修先王之道風行俗成萬世之基定然後
  唯陛下所幸耳古者大臣不媒故君子不常見其齊嚴之
  色肅敬之容大臣不得與宴游方正修潔之十不得從射
  獵使皆務其方以高其節則羣臣莫敢不正身修行盡心
  以稱大禮如此則陛下之道尊敬功業施於四海垂於萬
  世子孫矣誠不如此則行曰壞而榮曰滅矣夫士修之於
  家而壞之於天子之延臣竊愍之陛下與衆臣宴游與大
  臣方正朝廷論議夫游不失樂朝不失禮議不失計軌事
  之大者也