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予友蘇子美之亡後四年始得其平生文章遺稿於太子
  太傅杜公之家而集錄之以為十卷子美杜氏婿也遂以
  其集歸之而告於公曰斯文金玉也棄擲埋沒糞土不能
  銷蝕其見遺於一時必有收而寶之於後世者雖其埋沒
  而未出其精氣光怪已能常自發見而物亦不能掩也故
  方其擯斥摧挫流離窮厄之時文章已自行於天下雖其
  怨家仇人及嘗能出力而擠之死者至其文章則不能少
  毀而掩蔽之也凡人之情忽近而貴遠子美屈於今世猶
  若此其伸於後世宜如何也公其可無恨予嘗考前世文
  章政理之盛衰而怪唐太宗致治幾乎三王之盛而文章
  不能革五代之餘習後百有餘年韓李之徒出然後元和
  之文始複於古唐衰兵亂又百餘年而聖宋興天下一定
  晏然無事又幾百年而古文始盛於今自古治時少而亂
  時多幸時治矣文章或不能純粹或遲久而不相及何其
  難之若是歟豈非難得其人歟苟一有其人又幸而及出
  於治世世其可不為之貴重而愛惜之歟嗟吾子美以一
  酒食之過至廢為民而流落以死此其可以歎息流涕而
  為當世仁人君子之職位宜與國家樂育賢材者惜也子
  美之齒少於予而予學古文反在其後天聖之間予舉進
  士於有司見時學者務以言語聲偶擿裂號為時文以相
  誇尚而子美獨與其兄才翁及穆參軍伯長作為古歌詩
  雜文時人頗共非笑之而子美不顧也其後天子患時文
  之弊下詔書諷勉學者以近古由是其風漸息而學者稍
  趨於古焉獨子美為於舉世不為之時其始終自守不牽
  世俗趨舍可謂特立之士也子美官至大理評事集賢校
  理而廢後為湖州長史以卒享年四十有一其壯貌奇偉
  望之昂然而即之溫溫久而愈可愛慕其才雖高而人亦
  不甚嫉忌其擊而去之者意不在子美也賴天子聰明仁
  聖凡當時所指名排斥二三大臣而下欲以子美為根而
  累之者皆蒙保全今並列於榮寵雖與子美同時飲酒得
  罪之人多一時之豪俊亦被收采進顯於朝廷而子美獨
  不幸死矣豈非其命也悲夫