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自六經焚於秦而複出於漢其師傳之道中絕而簡編脫
  亂訛缺學者莫得其本真於是諸儒章句之學興焉其後
  傳注箋解義疏之流轉相講述而聖道粗明然其為說固
  已不勝其繁矣至於上古三皇五帝以來世次國家興滅
  終始僭竊偽亂史官備矣而傳記小說外暨方言地理職
  官氏族皆出於史官之流也自孔子在時方修明聖經以
  絀繆異而老子著書論道德接乎周衰戰國遊談放蕩之
  士田駢慎到列莊之徒各極其辨而孟軻荀卿始專修孔
  氏以折異端然諸子之論各成一家自前世皆存而不絕
  也夫王迹熄而詩亡離騷作而文辭之士興歷代盛衰文
  章〓時高下然其〓〓百出不可窮極何其多也自漢〓
  來史官列其名氏篇第以為六藝九種七略至唐始分為
  四類曰經史子集而藏書之盛莫盛於開元其著錄者五
  萬三千九百一十五卷而唐之學者自為之書又二萬八
  千四百六十九卷嗚呼可謂盛矣六經之道簡嚴易直而
  天人備故其愈久而益明其餘作者眾矣質之聖人或離
  或合然其精深閎博各盡其術而怪奇偉麗往往震發於
  其間此所以使好奇愛博者不能忘也然凋零磨滅亦不
  可勝數豈其華文少實不足以行遠歟而俚言俗說猥有
  存者亦其有幸不幸歟今著於篇有其名而無其書者十
  蓋五六也可不惜哉