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蘇子瞻伊尹論
  辦天下之大事者有天下之大節者也立天下之大節者
  狹天下者也夫以天下之大而不足以動其心則天下之
  大節有不足立而大事有不足辦者矣今夫匹夫匹婦此下
  一段承辨大事二句發論皆知潔廉忠信之為美也使其果潔廉而忠
  信則其智慮未始不如王公大人之能也唯其所爭者止
  於簞食豆羹而簞食豆羹足以動其心則宜其智慮之不
  出乎此也簞食豆羹非其道不取則一鄉之人莫敢以不
  正犯之矣一鄉之人莫敢以不正犯之而不能辦一鄉之事者未之有也推此而上其不取者愈大則其所辦者愈
  遠矣讓天下與讓簞食豆羹無以異也此下一段承立大二句發論看他
  雙起雙承卻筆勢變幻不覺治天下與治一鄉亦無以異也然而不能
  者有所蔽也天下之富是簞食豆羹之積也天下之大是
  一鄉之推也非千金之子不能運千金之資販夫販婦得
  一金而不知所措非智不若所居之卑也孟子曰伊尹耕
  于有莘之野非其道也非其義也雖祿之以天下弗受也
  夫天下不能動其心是故其才全以其全才而制天下是
  故臨大事而不亂唐應德云斷古之君子必有高世之行非苟
  求為異而已卿相之位千金之富有所不屑將以自廣其
  心使窮達利害不能為之芥蒂以全其才而欲有所為耳
  後之君子蓋亦嘗有其志矣得失亂其中而榮辱奪其外
  是以役役至於老死而不暇亦足悲矣孔子敘書至于舜
  禹皋陶相讓之際蓋未嘗不太息也夫以朝廷之尊而行
  匹夫之讓孔子安取哉取其不汲汲于富貴有以大服天
  下之心焉耳夫太甲之廢唐應德云續天下未嘗有是而伊尹
  始行之天下不以為驚以臣放君天下不以為僭既放而
  復立太甲不以為專何則其素所不屑者足以取信於天
  下也彼其視天下眇然不足以動其心而豈忍以廢放其
  君求利也哉後之君子蹈常而習故辦大事反面兩層卻分置兩處俱是文字
  變幻處惴惴焉懼不免於天下一為希闊之行則天下羣起
  而誚之不知求其素而以為古今之變時有所不可者亦
  已過矣夫