蘇子瞻志林始皇扶蘇

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内容出处: 《古文辞类纂七十四卷》 古籍
唯一号: 110320020210010538
颗粒名称: 蘇子瞻志林始皇扶蘇
分类号: I262
页数: 3
页码: 五至七
摘要: 姚鼐所撰寫的古文辭類纂中的一篇關於志林的文章。
关键词: 散文 辞赋 总集

内容

蘇子瞻志林始皇扶蘇
  秦始皇帝時趙高有罪蒙毅按之當死始皇赦而用之長
  子扶蘇好直諫上怒使北監蒙恬兵於上郡始皇東遊會
  稽並海走琅琊少子胡亥李斯蒙毅趙高從道病使蒙毅
  還禱山川未及還上崩李斯趙高矯詔立胡亥殺扶蘇蒙
  恬蒙毅卒以亡秦蘇子曰始皇制天下輕重之勢使內外
  相形以禁奸備亂者可謂密矣蒙恬將三十萬人威振北
  方扶蘇監其軍而蒙毅侍帷幄為謀臣雖有大奸賊敢睥
  睨其間哉不幸道病禱祠山川尚有人也而遣蒙毅故高
  斯得成其謀始皇之遣毅毅見始皇病太子未立而去左
  右皆不可以言智雖然天之亡人國其禍敗必出於智所
  不及聖人為天下不恃智以防亂恃吾無致亂之道耳始
  皇致亂之道在用趙高夫閹尹之禍如毒藥猛獸未有丕
  裂肝碎首者也自書契以來惟東漢呂強後唐張承業二
  人號稱善良豈可望一二於千萬以徼必亡之禍哉然世
  主皆甘心而不悔如漢桓靈唐肅代猶不足深怪始皇漢
  宣皆英主亦湛于趙高恭顯之禍彼自以為聰明人傑也
  奴僕熏腐之餘何能為及其亡國亂朝乃與庸主不異吾
  故表而出之以戒後世人主如始皇漢宣者或曰李斯佐
  始皇定天下不可謂不智扶蘇親始皇子秦人戴之久矣
  陳勝假其名猶足以亂天下而蒙恬持重兵在外使二人
  不即受誅而複請之則斯高無遺類矣以斯之智而不慮
  此何哉蘇子曰嗚呼秦之失道有自來矣豈獨始皇之罪
  自商鞅變法以殊死為輕典以參夷為常法人臣狼顧脅
  息以得死為幸何暇複請方其法之行也求無不獲禁無
  不止鞅自以為軼堯舜而駕湯武矣及其出亡而無所舍
  然後知為法之弊夫豈獨鞅悔之秦亦悔之矣荊軻之變持兵者熟視始皇環柱而走莫之救者以秦法重故也李
  斯之立胡亥不復忌二人者知威令之素行而臣子不敢
  復請也二人之不敢請亦知始皇之鷙悍而不可回也豈
  料其偽也哉周公曰平易近民民必歸之孔子曰有一言
  而可以終身行之其恕矣乎夫以忠恕為心而以平易為
  政則上易知而下易達雖有賣國之奸無所投其隙倉卒
  之變無自發焉然其令行禁止蓋有不及商鞅者矣而聖
  人終不以彼易此商鞅立信於徙木立威於棄灰刑其親
  戚師傅積威信之極以及始皇秦人視其君如雷電鬼神
  不可測也古者公族有罪三宥然後制刑今至使人矯殺
  其太子而不忌太子亦不敢請則威信之過也故夫以法
  毒天下者未有不反中其身及其子孫者也漢武與始皇
  皆果於殺者也故其子如扶蘇之仁則寧死而不請如戾
  太子之悍則寧反而不訴知訴之必不察也戾太子豈欲
  反者哉計出於無聊也故為二君之子者有死與反而已
  李斯之智蓋足以知扶蘇之必不反也吾又表而出之以
  戒後世人主之果於殺者

知识出处

古文辞类纂七十四卷

《古文辞类纂七十四卷》

出版地:温州

清桐城派大家姚鼐编纂的各类文章总集。全书共七十五卷,选录战国至清的古文,依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。所选作品主要是《战国策》、《史记》、两汉散文家、唐宋八大家及明代归有光、清代方苞、刘大櫆等的古文。书首有序目,略述各类文体的特点、源流及其义例。

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